Отправлено: 15.02.12 20:57. Заголовок: Дневник Риты Скитер (продолжение)

цитата:

И они пали в его объятия, и осыпали его поцелуями, и отвели во дворец, где облекли его в дивные одежды, и возложили на его голову корону, и дали ему в руки скипетр, и он стал властелином города, который стоял на берегу реки. И он был справедлив и милосерд ко всем. Он изгнал злого Волшебника, а Лесорубу и его жене послал богатые дары, а сыновей их сделал вельможами. И он не дозволял никому обращаться жестоко с птицами и лесными зверями и всех учил добру, любви и милосердию. И он кормил голодных и сирых и одевал нагих, и в стране его всегда царили мир и благоденствие. Но правил он недолго. Слишком велики были его муки, слишком тяжкому подвергся он испытанию — и спустя три года он умер. А преемник его был тираном.

Оскар Уайльд, "Мальчик-Звезда"

 Отправлено: 26.10.15 00:25. Заголовок: тэги: графомания, эс..

тэги: графомания, эстетические категории

До чего же мне нравится вот эта картинка, не выразить словами!.. Сонет сам написался.

Миг волшебства

Бывает так, что весь остывший мир
В секунду умещается в ладони,
И бесконечный лотосовый пир
И грусть бессменная в Цирцеевой юдоли -

Твоей любви, прекрасная, - во дни
Печали нам так души веселили,
Что, кажется, у краешка зори
Не мы с тобой, а ангелы почили.

И волшебство нам явлено благим
Веленьем Господа: и счастлив, что сижу я
С тобою и могу у брега зим

Всю ночь речам твоим без устали внимать,
Ловить и взгляд, и сполох поцелуя,
И, сердце сотворив, тебе отдать.

 Отправлено: 26.10.15 01:00. Заголовок: тэги: мыслевыброс П..

тэги: мыслевыброс, искусство вечно, эстетические категории

Почему-то, когда Рита размышляла над образом этого парня, который волшебник и который с сердцем, она вспомнила одну фэнтези-книжицу, которую читала когда-то давно в отроческие годы, там про путешествие юного мага за чем-то... В общем, поди туда, не знаю, куда, единственное, что до странности запомнилось Рите, это - замысловатый слог, что-то вроде слога "Владыки смерти" Тэнит Ли, и ещё одна книга Раймонда Фэйста, очень интересная, тоже "Ученик чародея" называется.
Вся эта игра на образе ученика, корни которой уходят в душу человеческую глубже, чем любая классическая теория написания подобных вещей и любые сюжеты Борхеса, Риту всегда очень привлекала. Вспомнить хотя бы "Чёрного мага" "Эпидемии"... И тема далеко зашедшего честолюбия, хоть ученика, хоть умудрённого опытом мага - например, отступничество Сарумана: "сколько доброй силы зазря пропадает", как сказал Гэндальф. Особенно жаль его в "Кольце Тьмы" Перумова, когда тот на последнем издыхании кается в своих прегрешениях полурослику Фолко...
А всё же и Гед был когда-то юн душой и не подозревал, какой мрак крадётся за ним, наступая на пятки. В юности ему, как и Джасперу, тоже было за милую душу сотворить какую-нибудь иллюзию.
Самое то - присовокупить отрывок из "Тамерлана" По - вечная тема раскаяния в грехе честолюбия.

...Я был честолюбив. Ты знал ли,
Старик, такую страсть? О, нет!
Мужик, потом не воздвигал ли
Я трон полмира? Мне весь свет
Дивился, — я роптал в ответ!
Но, как туманы пред рассветом,
Так таяли мои мечты
В лучах чудесной красоты, —
Пусть длиться было ей (что в этом!)
Миг, — час, — иль день! Сильней, чем страсть,
Гнела ее двойная власть.

Раз мы взошли с ней до вершины
Горы, чьи кручи и стремнины
Вставали из волнистой тьмы,
Как башни; созерцали мы
В провалах — низкие холмы
И, словно сеть, ручьи долины.
Я ей о гордости и власти
Там говорил, — но так, чтоб все
Одним лишь из моих пристрастий
Казалось. — И в глазах ее
Читал я, может быть невольный,
Ответ — живой, хоть безглагольный!
Румянец на ее щеках
Сказал: она достойна трона!
И я решил, что ей корона
Цветы заменит на висках...

 Отправлено: 27.10.15 08:13. Заголовок: тэги: охотники за сн..

тэги: охотники за сновидениями, моя шокирующая жизнь, ностальжи, светлые гении

Сидела вчера Рита на третьем ярусе зала оренбургского драматического театра и слышала в музыке к спектаклю, как некогда Дориан Грей в увертюре к «Тангейзеру», трагедию собственной души. Ей даже стало стыдно перед другом, которого она вытащила с собой просвещаться, поскольку места отказались отвратительными, а само зрелище оставляло желать лучшего.
Потом Рита с приятелем бродила по улицам ночного Оренбурга, вспоминая лучшие годы, и такая тоска на Риту навалилась, такая хандра, когда она вспомнила про Зону (так Рита в шутку называет заброшенный завод резиново-технических изделий), что просто уму непостижимо. Зона позвала. Поделилась этими планами Рита с приятелем и, кажется, зажгла его идеей обыскать в который уж по счёту раз это странное место.
Кто-то скажет, что Рита обчиталась Стругацких или обсмотрелась Тарковского, но кто хотя бы когда-нибудь любил вселенную так, как Рита, или знал такие восторги и страдания, которые выпали когда-то на её долю, и отзвуки которых её сквозят в некоторых её стихах, посвящённых эльфам или Чернобыльской АЭС, тот, наверное, получит отдалённое представление о том, как может затянуть этот мир – затянуть и не отпустить до самого скончания века.
Пожалела тогда Рита, что не взяла в библиотеке пару книг из серии «Сталкер», книг, которыми зачитывается Ритин племянник, прочесавший игру вдоль и поперёк. Хотя, с другой стороны, стоящих вещей так ничтожно мало, что Рита особо и не жалеет. Если бы все книги этой серии были написаны так, как «Пикник на обочине», Рита была бы просто счастлива и сделалась бы самым их увлечённым коллекционером.
И, как и в прошлый раз, только при воспоминании о тебе полно, о Рэдрик Шухарт, моё сердце, как полно оно было на днях Холденом Колфилдом!
А сегодня Рита точно побывала в раю. Засидевшись допоздна за философией – этой змеёй, отравившей половину жизни Риты, Рита увидела сон. Как вы думаете, о чём? Правильно: о заброшенном заводе, кишащем сотнями зомбяков. Этот образ, как известно из дневников Риты, самый популярный и с фрейдовских позиций никак не расшифровывается. А всё потому, что сон этот, мнится Рите, не человеческого происхождения, ибо после просмотра подобных сериалов Рита испытывает громадное облегчение от каждодневной ноши бытия и благодарит Бога, Того самого, что сотворил эту полумифическую Зону и создателей игры, и завода этого старого, кишащего бомжами, и друга своего, который открыл когда-то на заре юности Рите этот удивительный мир.
Под утро, проснувшись, овеянная этой волной невыразимой нежности, Рита вспомнила из Гёте:

«Как будто счастье жизни юных дней
Вновь заструилось пламенно по жилам…»

 Отправлено: 28.10.15 22:50. Заголовок: тэги: готика Одна и..

тэги: готика

Одна из немногих умных статеек про готов и готику. На этот раз - в ироническом духе ( http://weblog.rcmir.com/weblog.1846473.html )

1. Готы и вампиры.

Граф Дракула наш кумир патамушта он вомпир! (с) "Аццкая сотона"
Пожалуй, самый распространенный и идиотский штамп. Каждый второй бедный готик считает себя вампиром. Юные барышни обчитываются романами Анны Райс и молятся (хотя уместно более пошлое выражение) на «Интервью с вампиром».
Изначально тема вампиризма возникла благодаря фильму «Голод», экранизации романа Уитли Стрибера. Брэм Стокер и его «Дракула» также занимает почетное место в ряду культовой готической литературы. Хоррор-фильмы 30-х, также как и более позднее кино (Дракула, Интервью с вампиром, Ван Хельсинг и тд) также являются неотъемлемой частью культуры.
Все это хорошо и интересно, вот только после просмотра фильма «Чапаев» лишь лица совсем юного возраста мнят себя красными или белыми. Изначально песня Bela Lugosi’s dead, как и аристократично-вампирский имидж, были стебом, шуточным сценическим образом таких групп как Bauhaus и the Damned (по их собственным признаниям). Аудитория, очевидно, восприняла все всерьез. Затем этот тренд поддержали умные продюсеры. Результат – целая плеяда хитово-легковесных вампирских групп (Untoten, Inkubus Sukkubus и тд).
Безусловно, вампирская тема по своей эстетике достаточно близка к субкультуре. Это мрачная, мистическая атмосфера, утонченные аристократы и так далее. Есть и более глубинные аспекты, касающиеся философии и мироощущения. На наш взгляд, это стремление к бессмертию, ощущение себя undead, а также замкнутость, тоска, ощущение отверженности и одиночества. Возможно – ночной образ жизни, избегание яркого света и дневной суеты.
Подобные предпочтения действительно свойственны определенному количеству людей (особенно творческих), можно спорить, лучше это или хуже,но это данность.
Тем не менее, это не причина подгонять свой образ жизни под дешевую бутафорскую вампирскую оперетку. Что же касается литературных достоинств творений Анны Райс, то они оставляют желать лучшего.

Продолжение тут: Скрытый текст

2. Готы и кладбища. Кладбища действительно имеют определенную притягательность. Это красота старинной архитектуры, статуй и склепов, спокойствие, тишина и уединение. Но все это теряет смысл, как только оно становится местом тусовок и массового паломничества. В глазах бедных готиков регулярное посещение кладбищ является обязательной частью «готического образа жизни». Куча малолетних уродцев в черных шмотках и с плохим гримом, распивающая алкоголь на кладбищах, в лучшем случае вызывает здоровый смех. То же относится к полным гордости рассказам о подобных прогулках на кладбищах, о крутом сексе там же и о разных не менее крутых магических экспериментах там же. Для подобного есть подходящий нерусский термин – моветон. Если же вас всерьез притягивают кладбища, их красота, спокойствие и тд, то отношение к этому должно быть как к вопросу глубоко личному. Не терпящему широкой огласки и дешевых разговоров. Есть множество других способов выпендриться. 3. Анкх на шее, когти и прочее. Первое, что делает юное существо, заинтересовавшееся готикой – естественно, приобретает анкх и носит его навыпуск. Анкх – все равно что галстук для пионера. Прежде чем совершить столь серьезный шаг в своей жизни, рекомендуем задуматься над парой моментов. Во-первых, ужасная банальность и затасканность этого символа не сделают ваш имидж оригинальным. Во-вторых, не стоит одевать религиозные символы, если в них не веришь. Известно, что анкх попал в субкультуру благодаря фильму «Голод», а также благодаря его основному значению – символу вечной жизни. Однако откроем одну тайну – анкх сам по себе никак не делает вас готом. Не больше, чем треуголка - Наполеоном! Религиозные символы отражают религиозные убеждения человека и без них теряют какой-либо смысл. Когти, кольца, серьги, цепочки, шипастые ошейники, браслеты и прочее могут быть частью неповторимого имиджа человека, но как правило превращают его в новогоднюю елку. Особенно при их неумеренном и безвкусном сочетании – то есть среди готиков почти всегда. 4. Весь в черном и белый грим – значит точно гот. Это один из самых общепринятых признаков, благодаря которому и сам человек, и окружающие считают его принадлежащим к данной субкультуре. Самый распространеный типаж – это облаченное во все черное существо с черными волосами, черной помадой на губах и белой пудрой. Хотя культуре и свойственна определенная эстетика, выражающаяся во внешнем виде, но: внешний вид должен соответствовать нескольким несложным правилам. - Внешний вид является отражением внутреннего мира человека, его мироощущения, убеждений и тд. В противном случае это пустое следование моде либо желание выделиться. Короче – пустой выпендреж. - Помимо черного, в арсенале готического имиджа существуют еще и другие цвета. Нужно перечислить? - Основной чертой имиджа готов является индивидуальность и стремление к самовыражению. Стремление «быть похожим на Ворона, потому что он готичен» не способствует развитию индивидуальности. - Одежда, как и косметика, и украшения, должны гармонично сочетаться и подходить к внешности. Винил, эротично обтягивающий целлюлитные формы, вряд ли свидетельствует об изысканном вкусе. - Имидж – это не только одежда. Так, девушки в старинных бархатных платьях с лицами базарных торговок и соответствующей лексикой представляют из себя довольно занятное зрелище. В общем, не стоит переоценивать магию черного цвета или наличия Нью-Роков. Стремление соответствовать «готическим стандартам» поможет вам выглядеть банально и безвкусно. 5. Готы – дети Тьмы. Малолетние готики очень любят серьезные книжки по магии и оккультизму. Каждая вторая девочка мнит себя ведьмой, язычницей или на худой конец злой сатанисткой, хотя то же касается и многих молодых людей. Очень модны подобная литература (как художественная, так и практическая), фильмы, атрибутика, и самое главное – разговоры и обсуждения. В общем, причастие к силам Тьмы, в той или иной их форме (как правило, достаточно вульгарной), считается хорошим тоном, неотъемлемой частью имижда и образа жизни готиков. Подобные увлечения объясняются достаточно простыми причинами. Это следование моде, желание чем-то выделиться на фоне «обывателей», быть не таким, как они, противопоставить себя обществу и его «лживым морально-обывательским» ценностям. При этом. как правило, человеку недостаточно осознавать свою внутреннюю индивидуальность, ему крайне важна реакция окружающих на его вызывающую внешность, поведение, образ жизни… Что касается различных магических практик, то тут налицо желание без всяких усилий стать выше других, обрести какую-либо власть. Фактически – это желание что-либо получить, или проще говоря, тяга к халяве. Кстати, закончиться это может достаточно печально, ибо сказано: «Н влезай – убьет!» Это все мало относится к готике. Скорее, это можно отнести к блэк-металлу, который несмотря на все потуги, пока еще не готика. Справедливости ради заметим, что при современных темпах развития готика имеет отличные шансы самой «дорасти» до уровня блэка. Для готики как культуры (без суб-) характерен духовный поиск. Этот поиск может привести к развитию, к получению ответов на извечные вопросы, а может – к сомнению и разочарованию. Люди несовершенны, поэтому каждому, кто ищет, присуще и то, и другое. Возможно, для готики в большей степени характерна темная составляющая, сомнение, разочарование, боль, нежели гармония и просветление… Но в любом случае, это не вульгарная магия и сатанизм. Таким образом, вполне понятно увлечение философией, религией, мистикой, изучение различных точек зрения на эти вопросы. Но не стоит путать это с магией или сатанизмом, а тем более всячески доказывать себе и окружающим свою «темность». 6. Настоящий гот должен быть в постоянной депрессии. Совершенно абсурдное утверждение, возникшее из примитивного, субкультурного толкования так называемого «готического мировоззрения» - см знаменитый готикФАК. Готическую музыку, близкую ей литературу, кино, очень грубо можно назвать «мрачной». То же касается и мироощущения людей – как авторов подобных произведений искусства, так и почитателей. Очевидно, им присущи особенности темперамента, эмоций, настроения, которое тоже грубо хатактеризуется как «мрачное», в англоязычных ресурсах употребляют понятия dark mood и depressive. В большей степени это относится к людям, серьезно относящимся к готическому искусству, культуре, ее философии, так называемым Mopey Goths. Не вдаваясь в эти тонкости, популяризаторы готики называют все это «готическим мировоззрением» (попутно путая понятия мировоззрения и мироощущения), и делают вывод, что оно депрессивное (из-за буквального перевода depressive). А раз так, то настоящий гот – это тот, кто в таком «мировоззрении» постоянно, то есть в постоянных депрессиях. А так как таких людей практически нет (либо они избегают тусовок), то делается логичный вывод, что готического мировоззрения не существует. Вся эта каша привела к тому, что понятие депрессии стало как бы неотъемлемым атрибутом «настоящего гота». Имидж требует постоянно мрачное выражение лица, соответствующие темы для разговоров. Многие сознательно вгоняют себя в подобное состояние. Между тем, депрессия – это болезненное состояние. Да, для него могут быть серьезные причины, да, эмоционально готы и творческие люди больше подвержены ему. Но сознательное развитие в себе этого состояния, особенно без серьезной причины, а лишь чтобы соответствовать имиджу, либо просто по слабости характера, не имеет отношения к готике. Если уж подобное состояние существует, то взрослый человек не станет «грузить» им окружающих, по возможности не будет навязывать им свои проблемы, или просто постарается в компании отвлечься от них. Тем более, что наряду с некоторой мрачностью, готам свойственен ряд внешне компенсирующих ее черт, таких как черный юмор, ирония и самоирония. Вывод: постоянное размазывание соплей по расписанному черно-белым гримом лицу – неготично. 7. Готы, смерть, суицид. Смерть и суицид – пожалуй, самые популярные «готические» темы для обсуждений, особенно на различных форумах. Для всей готической субкультуры можно выделить три подхода к этим вопросам. Первый – как к серьезной проблеме, которая вторгается в нашу жизнь, является ее частью. Второй – к их эстетике, что очень характерно для содержания готического творчества. И третий, самый распространенный, о котором здесь и пойдет речь. Это просто обсуждение, болтовня, определенная часть имиджа. За подобными разговорами стоит дешевая мода, не более того. Плюс элементарное желание выпендриться, привлечь к себе внимание окружющих. Они являются вернейшим признаком любого бейбика. То же относится к слегка порезанным венам, которыми бейбики непрочь иногда щегольнуть. В общем, все это не имеет отношения ни к реальной жизни и ее проблемам, ни к готике. И как правило, вмиг отбрасывается, как неуместная маска, когда смерть действительно входит в жизнь ваших близких. 8. Готическая ориентация. Сексуальная ориентация человека, его предпочтения и «любимые блюда» являются его личным делом. Оно не имеет прямого отношения к тому, позиционирует ли себя человек как гот, металлист, пацифист, вегетарианец и тд и тп. Но вопросы секса, особенно нетрадиционная ориентация, всевозможные извращения, пользуются повышенным интересом в обществе в целом, вызывая обильное слюноотделение и нетолько. Любовь посплетничать, а лучше подглядеть, желательно еще и понюхать, усердно культивируется телевидением, прессой и тд и тп. Естественно, это касается и готического сообщества. Черты андрогинности или женственности свойственны имиджу участников достаточно многих готических групп – начиная с Lacrimosa, Christian Death; это вообще характерно для пост панка, дэзрока и для так называемых romantic goths (чей имидж во многом взят из традиций 17 – 18 века). Но, за редким исключением, это люди вполне традиционной ориентации, также как и поклонники этих групп. Да, среди готических музыкантов есть люди би- или гомосексуальных предпочтений (повторяем, сейчас мы не обсуждаем, плохо это или хорошо), но их количество куда меньше, чем среди обычной попсы. Упертых лесбиянок в готике достаточно немного, хотя страшненьких девочек и без них хватает. Другое дело бисексуальность, которая свойственна многим «готическим девушкам» (хотя на строгие статистические данные мы сослаться не можем). Причем она всячески подчеркивается их имиджем и вызывающим поведением на публике. В целом, общество гораздо терпимее относится к женской бисексуальности, нежели к мужской; многие вообще гуманно считают это нормой. Но, то, что часто имеет место в готике – это подчеркнутая, выпендрежная бисексуальность. Потому что типа круто. Собственно, именно это в готику и притягивает (хотя кого-то и отталкивает) – дешевый выпендреж и выдающаяся безвкусица, подчеркнутая вульгарность и показная сексуальная неразборчивость. Они усердно культивируются клубами, промоутерами, группами, которые к готике вообще-то не относятся в силу собственной убогости, но очень хотят ею называться. С ориентацией же в готике все обстоит точно так же, как и в обществе в целом (насколько нормально – тут мнения расходятся, на вкус и цвет…). И если окружающие начинают лезть не в свое дело и докапываться, какой вы ориентации, можете смело заявить – нормальной… готической. 9. Тусовки и «готические дни». Как известно, готы не общаются – готы тусуются. Теория субкультуры декларирует такие особенности готов, как индивидуализм, замкнутость, нередко – мизантропию. Но при этом согласно известному готик-ФАКу, как ни парадоксально, одним из признаков гота является посещение мест тусовок! Бред, конечно, но на практике так оно и выходит. Как-то (в районе 2003 г) один человек посетил место массового скопления бейбиков – сами знаете какое – и, прикинувшись новичком, завел разговор с каким-то малолетним существом. Существо было с черными волосами, имело на себе всю полагающуюся атрибутику в составе анкха, пентаграммы и хертаграммы, и жутко этим гордилось. На вопрос, как стать готом, оно всерьез задумалось, потом с благосклонным видом просветителя ответило примерно следующее: «Ну, сначала посещай тусовки в готические дни. В среду Чэ-Пэ, в четверг Октябрьскую, а в воскресенье – Введенку. Так ты ПОСТЕПЕННО СТАНЕШЬ ГОТОМ» К сожалению, эта история – правда. Думаю, no comments. 10. Особо готичные имена Готические имена, ники, прозвища и погонялы просто потрясают воображение! Как правило, не утонченностью и изысканностью, а банальностью и безвкусицей. И как правило, имя предсказывает манеру общения человека, особенно это касается виртуального общения. Рекордсменами по употреблению являются такие слова-паразиты, как dark, shadow, fallen. Получаются мрачно-пафосные сочетания вроде fallen angel или dark lord. Им свойственна депрессивная романтика и потуги на аристократичные манеры (вроде обращения на Вы). Следующую группу составляют вампирские ники: Лестат, Моргана, Акаша и прочие герои вампирских книжек, или на худой конец – Вампир. Вот так, просто и со вкусом, чтобы простой смертный сразу понял, с кем имеет дело. Упертые сатанисты обычно еще и добавляют чтонть вроде evil, death или 666. Эти существа очень любят обсуждать дешевую мистику, говорить о собственной избранности и сверхчеловеческих способностях. Среди бейбиков, особенно пришедших из металла, очень популярно просто использовать названия любимых групп или имена музыкантов. Как правило, они занимаются простой болтовней по самым разным и малооригинальным темам. Особым шиком считается повысить себя до сана какого нибудь языческого бога или демонического персонажа. К примеру, Люцифер, Сатана666, Баал, Астарта, Исида, Асмодей и тд и тп. Это дает им право считать собственные телеги умнее, чем чужие. На фоне всего этого несложно получить славу интеллектуала, шутника и острослова, назвавшись чем-нибудь дворняжно-помоечным, вроде Васи Пупкина. Стройные ряды бейбиков тут же начинают пускать сопли от восхищения, ведь Вася Пупкин ни к чему, кроме творческой богемы, принадлежать не может. В противовес пафосным готикам, все мысли Вася Пупкин выражает с цинизмом, подрепленным хорошей порцией мата. Ну да, ведь это же такой стеб, такой вкус! Времена Алешковского, Ерофеева, Довлатова и прочих, представлявших в нелегкое советское время в своем творчестве смесь аристократизма и помоечности, утонченности и матершины – эти времена в прошлом. Им на смену пришли Пупкины – оплот антиэстетствующего андерграунда. Так что готические никнеймы достаточно разнообразны – делайте выбор.

 Отправлено: 28.10.15 23:10. Заголовок: тэги: волшебные сказ..

тэги: волшебные сказки, страшные сказки

Немного о вечных и знакомых всем истинах. Рита давно искала что-то подобное.

Средневековые сказки в оригинале ( http://gothicsstyle.ru/2013/12/04/srednevekovye-skazki-v-originale/ )

Педагоги и психологи часто жалуются, что народные сказки слишком уж жестоки. Если б они только знали, что родители рассказывают отпрыскам — как бы это сказать? — сильно отредактированные версии волшебных историй. Оригиналы были куда более, э-э-э... натуралистическими, что ли...

Спящая красавица просто родила двойню. К примеру, возьмем знакомую всем с пеленок сказку о мертвой царевне. Знаете ли вы, что прекрасная девица вовсе не была разбужена поцелуем храброго принца? Итальянская версия этой истории, датированная 1636 годом, гласит, что проезжий молодец изнасиловал спящую мертвым сном прелестницу и ничтоже сумняшеся отправился себе дальше. Три медведя-шатуна на самом деле забросили старушку на шпиль собора Святого Павла; Золушкина мачеха отрубила своим дочерям по кусочку ступни, а что касается Белоснежки — то скажем, что злая королева хотела не столько ее сердце, сколько нежное тело...
Многие из вас наверняка хотят задать один и тот же вопрос: как же можно было рассказывать подобные «сказки» маленьким детям?!
Ученые-фольклористы объясняют этот феномен следующим образом: сказки — это часть устного народного творчества, и взрослые рассказывали не только детям, но и взрослым то, что они сами где-то услышали.
Кроме того, в древние времена взрослые обращались с детьми не как с малышами, а как с будущими взрослыми, которых нужно было готовить к взрослой жизни. И еще, заметьте, тогда воспитание подрастающего поколения проходило натурально — дети с родителями спали в одном помещении, матери рожали им братьев и сестер в их же присутствии, а уж о приготовлении завтраков, обедов и ужинов из окровавленных освежеванных туш и говорить нечего...
Сегодня мало кто знает о двух людях, которые внесли огромный вклад в историю человечества, сохранив для будущих поколений прекрасные образцы «устного народного творчества». Нет, это не братья Гримм! Один из них — итальянец Джамбаттиста Базиле, написавший «Сказку сказок» (она содержала пятьдесят сицилийских сказок и была издана в 1636 году). Другой — француз Шарль Перро. Его книга, содержащая восемь сказок, вышла в 1697. Семь из них стали классикой, и среди них «Золушка», «Синяя птица», «Спящая красавица», «Мальчик-с-пальчик».
Итак, давайте потушим свет и послушаем новую — старую сказку.

Скрытый текст

Спящая красавица просто родила двойню Средневековые сказки в оригиналеКогда она родилась, колдунья предсказала ей страшную смерть — она погибнет от укола отравленного веретена. Ее отец приказал унести из дворца все веретена, но красавица — ее звали Талией — все-таки укололась веретеном и упала замертво. Король, ее безутешный отец, посадил безжизненное тело дочери на обитый бархатом трон и приказал отнести Талию в их небольшой домик в лесу. Домик заперли и ушли, чтобы никогда не возвращаться. Однажды в тех лесах охотился чужеземный король. В какой-то момент его сокол вырвался из рук и улетел. Король поскакал за ним и наткнулся на маленький домик. Решив, что сокол мог влететь внутрь, кавалер влез в окно домика. Сокола там не было. Зато он нашел сидящую на троне принцессу. Решив, что девушка уснула, король принялся будить ее, но ни похлопывания по щекам, ни крики не пробудили спящую красавицу. Будучи воспламененным красотой девицы, король, по словам Базиле, перенес ее на постель и «собрал цветы любви». А потом, оставив красавицу на постели, он вернулся в свое королевство и надолго забыл об инциденте. Прошло девять месяцев. В один прекрасный день принцесса родила двойню — мальчика и девочку, которые лежали рядом с ней и сосали ее грудь. Неизвестно, сколько бы это продолжалось, если бы однажды мальчик не потерял материнскую грудь и не принялся бы сосать ее палец — тот самый, уколотый веретеном. Отравленный шип выскочил, и принцесса очнулась, обнаружив себя в заброшенном домике в полном одиночестве, если не считать откуда ни возьмись взявшихся прелестных младенцев. А тем временем чужеземный король, вдруг вспомнив о спящей девушке и «приключении», снова собрался на охоту в те края. Заглянув в заброшенный домик, он нашел там прекрасную троицу. Раскаявшись, король обо всем рассказал прекрасной принцессе и даже задержался там на несколько дней. Впрочем, потом он все же уехал, правда, пообещав красавице вскоре послать за ней и детьми — за эти несколько дней они успели полюбить друг друга. Вернувшись домой, король не мог забыть о встрече с принцессой. Каждую ночь он покидал свое царственное ложе, уходил в сад и вспоминал о прекрасной Талии и ее детях — мальчике по имени Солнце и девочке по имени Луна. А его жена — то есть королева, которой он как-то не нашел времени рассказать о новорожденных, — что-то заподозрила. Сначала она допросила одного из королевских сокольничих, а потом перехватила гонца с письмом короля к Талии. Тем временем ни о чем не подозревающая Талия быстренько собрала близнецов и отправилась в гости к своему возлюбленному. Она не знала, что королева приказала схватить всех троих, малышей убить, приготовить из них несколько блюд и подать их королю на обед. За обедом, когда король нахваливал мясные пироги, королева все время бормотала: «Мангия, мангия, ты ешь свое!» Королю надоело слушать бормотания супруги, и он резко оборвал ее: «Конечно, я ем свое — ведь твое приданое стоило копейки!» Но злобной королеве этого было мало. Ослепленная жаждой мести, она приказала привести к ней и саму принцессу. «Ты мерзкая тварь! — сказала королева. — И я убью тебя!» Принцесса рыдала и кричала, что она не виновата — ведь король «сломал ее форт», пока она спала. Но королева была непреклонна. «Разожгите огонь и бросьте ее туда!» — приказала она слугам. Отчаявшаяся принцесса, стеная, попросила исполнить ее последнее желание — она хотела раздеться перед смертью. Ее одежды были расшиты золотом и украшены драгоценными каменьями, поэтому жадная королева, подумав, согласилась. Принцесса раздевалась очень медленно. Снимая каждый предмет своего туалета, она испускала громкий и жалобный крик. И король услышал ее. Он ворвался в подземелье, сбил королеву с ног и потребовал вернуть близнецов. «Но ты же их сам съел!» — сказала злобная королева. Король зарыдал. Он приказал сжечь королеву в уже разведенном огне. Тут как раз пришел повар и признался, что не подчинился приказу королевы и оставил близнецов в живых, заменив их ягненком. Радости родителей не было предела! Расцеловав повара и друг друга, стали они поживать да добра наживать. И Базиле заканчивает сказку следующей моралью: «Некоторым всегда везет — даже когда они спят». "Золушка": когда сестры примеряли туфельку, им пришлось обрубить ноги Первая европейская сказка о Золушке была описана тем же Базиле — правда, та, первоначальная, Золушка вовсе не теряла хрустальной туфельки. Имя этой маленькой девочки было Зезолла — сокращенно от Лукрезуцция, и она уже в детстве проявила склонность к убийству. Сговорившись со своей няней, она загубила злую мачеху, предложив той посмотреть на сундук своей матери. Жадная мачеха склонилась над сундуком, Зезолла с силой опустила крышку — и сломала мачехе шею. Похоронив мачеху, Зезолла уговорила отца жениться на няне. Но девушке не стало легче, поскольку ее жизнь отравили шесть няниных дочерей. Она продолжала мыть, стирать, убирать дом и выгребать золу из печей и каминов. За это ее и прозвали Золушкой. Но однажды Зезолла случайно наткнулась на волшебное дерево, которое могло исполнять желания. Нужно было только произнести заклинание: «О волшебное дерево! Разденься само и одень меня!» Возле этого дерева Золушка наряжалась в красивые платья и отправлялась на балы. Однажды девушку увидел сам король и, конечно, сразу же влюбился. Он послал своего слугу отыскать Зезоллу, но тот не смог найти девушку. Влюбленный правитель разгневался и вскричал: «Клянусь душами моих предков — если ты не найдешь красавицу, то я побью тебя палкой и пну столько раз, сколько волос в твоей мерзкой бороде!» Слуга, защищая собственный зад, отыскал Золушку и, схватив ее, посадил в ее же повозку. Но Зезолла крикнула лошадям, и те рванули с места. Слуга упал. Упало и еще кое-что, принадлежавшее Золушке. Слуга вернулся к хозяину с обретенным предметом в руках. Тот вскочил, радостно схватил предмет и принялся покрывать его поцелуями. Что же это было? Шелковый шлепанец? Золотой сапожок? Хрустальная туфелька? Вовсе нет! Это была пианелла — похожая на ходулю галоша с подошвой из пробки, именно такие носили женщины Неаполя времен Ренессанса! Эти галоши на высокой платформе оберегали длинные женские платья от грязи и пыли. Высота платформы обычно достигала 6-18 дюймов. Так вот, представьте себе короля, с нежностью прижимающего к груди столь крупный и несуразный предмет, как эта самая пианелла, причем не только прижимающего, но и воркующего над ним аки голубь: если, мол, не судьба мне найти тебя, любовь моя, то я погибну во цвете лет. Но только я все равно найду тебя, любовь моя, чего бы мне это ни стоило! И юный король отправил гонцов, которые объехали все королевство и каждой женщине примеряли найденную пианеллу. Так Золушка и была найдена. Сказка Базиле полна романтизма и говорит о несколько странном виде фетиша — обуви. Однако североевропейские версии «Золушки» гораздо более кровавы. Давайте сравним итальянскую версию со скандинавской и норвежской. Возьмем хотя бы третий акт. Принц приказал намазать одну ступеньку дворцового крыльца смолой, и туфелька местной Золушки — в этих местах ее звали Ашен-путтель — приклеилась к ней. После этого слуги принца отправились по всему королевству искать обладательницу столь маленькой ножки. И вот они добрались до Золушкиного дома. Но кроме самой бедняжки там еще жили две мачехины дочери! Сначала туфельку примеряла старшая дочь — запершись в спальне, она натягивала туфельку, но тщетно — мешал большой палец. Тогда ее мать сказала ей: «Возьми нож и отруби палец. Когда ты станешь королевой, тебе уже не нужно будет много ходить!» Девушка послушалась — туфелька налезла. Обрадованный принц тут же посадил красавицу на коня и поскакал во дворец — готовиться к свадьбе. Но не тут-то было! Когда они проезжали мимо могилы Золушкиной матери, сидящие на деревьях птицы громко запели: «Посмотри назад, посмотри назад! С туфельки капает кровь, Туфелька была мала, и сзади Сидит не твоя невеста!» Принц посмотрел назад и действительно увидел кровь, стекающую с туфельки девушки. Тогда он вернулся и дал туфельку второй мачехиной дочери. А у той оказалась слишком толстая пятка — и туфелька вновь не налезла. Мать дала второй дочери тот же совет. Девушка взяла острый нож, отрезала часть пятки и, скрывая боль, втиснула ногу в туфельку. Радостный принц усадил очередную невесту на лошадь и поскакал в замок. Но... птицы были на страже! Наконец принц, вернувшись в тот же дом, нашел-таки свою Золушку, женился на ней и зажил себе в полном счастии. А завистливых девиц ослепили и подвергли порке — чтобы не зарились на чужое. Да, именно эта версия послужила основой современной сказки — только издатели, пожалев маленьких детишек, вычеркнули из своего варианта даже малейшие намеки на кровь. Между прочим, сказка о Золушке — одна из самых популярных сказок в мире. Она живет уже 2500 лет и за это время получила 700 версий. А самый ранний вариант «Золушки» был найден в Древнем Египте — там матери рассказывали детям на ночь историю о прекрасной проститутке, которая купалась в реке, а в это время орел украл ее сандалию и унес ее фараону. Сандалия была такой маленькой и изящной, что фараон тут же объявил общенациональный розыск. И, конечно, когда он нашел Фодорис — Золушку — он тут же женился на ней. Интересно, какой по счету женой фараона была эта Золушка?.. "Три медведя": к медведям в дом вламывается старуха Она была старой оборванной нищенкой, и потребовалось почти сто лет, чтобы старуха превратилась в маленькую воровку с белокурыми локонами (кстати, если речь пошла о юной девице, то действительно ли она влезла в дом к медведям? Может, это все же были трое снимающих одну квартиру холостяков?!) Английский поэт Роберт Сузи в 1837 году опубликовал эту сказку, «оснастив» ее фразами, которые с тех пор удаются всем без исключения родителям: «Кто сидел на моем стуле?!» «Кто ел мою кашу?» Как писал Сузи, старуха вломилась в дом, поела каши, посидела на стуле, а потом завалилась спать. Когда медведи вернулись, она выпрыгнула в окно. «Сломала ли она себе шею, замерзла ли в лесу, была ли арестована и сгнила в тюрьме, я не знаю. Но с тех пор три медведя никогда не слышали о той старухе». Британцы могут гордиться — в течение многих лет эта версия сказки считалась первой. Правда, в 1951 году в одной из библиотек Торонто нашли изданную в 1831 книгу с этой же сказкой. Ее написала для своего племянника некая Элеонор Мур. Сказка миссис Мур — довольно странная. По ее версии, старушка залезла в дом к трем медведям, потому что незадолго до этого они ее обидели. А в конце, когда три медведя ее поймали, они неторопливо и обстоятельно обсуждали, что же с ней теперь делать: «Они бросили ее в огонь, но она не горела; Они бросили ее в воду, но она не тонула; Тогда они взяли ее и забросили на шпиль церкви Святого Павла — и если ты внимательно посмотришь, то увидишь, что она и поныне там!» Версия сказки под редакцией поэта Сузи существовала довольно долго, пока в 1918-м кто-то не сменил седую старуху на маленькую девочку.

 Отправлено: 29.10.15 22:25. Заголовок: тэги: мои университе..

тэги: мои университеты, графомания, охотники за сновидениями

Отстрелялась Рита, завершила свои "Хогвартские сезоны", то бишь закрыла сессию. Снова снится школа, снова Рита гуляет в ней в готических одёжках и чувствует себя абсолютно счастливой. Как всегда, песенка стара, как мир. И всё прям как у ритиного земляка Александра Тюжина в его стихотворении:

А сны всё бесконечной нотой
Тревожат разум мой усталый,
Мне снятся храбрые еноты
И высоченнейшие скалы,
Мне снятся ангелы и боги,
А также Репина картины,
Реки безумные пороги
И бесконечные равнины.

В честь закрытия "Сезонов" Рита намулевала тупой стишок, что-то на тему постапокалиптики.

На сдачу сессии одним пай-мальчиком

Бледно-сумрачное небо
За расшатанным окном:
Так же, как сгорело лето,
Осень догорает в нём.

Снова страх и снова слякоть,
Два ствола на двух друзей –
На меня и – снова плакать
Мне при имени – для ней,

Этой странной незнакомки –
Страстно-сумрачной души,
Для помешанной девчонки
На щепотке анаши.

Всё впитала, и до снега
Ждать ей смертного суда:
Видеть, как сгорает лето,
Как нежданная беда

К нам крадётся полем чистым,
Сном отчерчивая льды…
Осень гаснет, ветра свисты –
Далеко ли до беды?

Обещают сон печальный
Песни ядерной зимы.
Нас пробудит ль зорькой ранней
Холод бесконечной тьмы?

Или будем ждать, покуда
Не изменит вечность нам
Ход часов, бессменным спудом
На земле и по снегам

Прогулявшийся тяжёлым
Шагом злого лесника.
Где, подруга дней суровых,
Рыба, водка и стакан?..

 Отправлено: 29.10.15 22:44. Заголовок: тэги: мои университе..

тэги: мои университеты, светлые гении, искусство вечно

В качестве панегирика "Сезонам" решила Рита сохранить тут пару стихотворений - о книге, о том, собственно, с чем всё это время Рита имела дело, и о тайне поэтического ремесла, ту концепцию, с чем сближается духовно сама Рита в процессе любого творчества. Между этими стихотворениями есть какая-то перекличка, мне кажется... Или у Риты глюки... Во всяком случае, выложу их тут - на память.

Книга

Я не люблю старинных книг
Манерную изысканную речь,
Мне кажется, в страницах их
Найти должна я что-то и извлечь.
Совсем не то, что в буквах-ятях,
А что-то недоступное для слов,
Как трепет страстного объятья,
Как аромат изысканных духов.
Сюжет в наивности прозрачен,
И чувств архаика не та,
Но кажется, прочти ее иначе -
Откроется такая красота!
Совсем не то, что в буквах-ятях,
А что-то недоступное для слов,
Как трепет долгожданного объятья,
Как аромат шанелевых духов.
Нельзя молиться на мечеть,
Не ведая ни строчки из Корана…
И книга — нерубцованая рана
Горит и жжет, и требует прочесть.
Прочесть! Прочесть. Прочесть…
А что в ней есть?
Совсем не то, что в буквах-ятях,
А что-то недоступное для слов,
Как трепет позабытого объятья,
Как запах испарившихся духов.

***

А. Ахматова

Тайны ремесла

1. Творчество

Бывает так: какая-то истома;
В ушах не умолкает бой часов;
Вдали раскат стихающего грома.
Неузнанных и пленных голосов
Мне чудятся и жалобы и стоны,
Сужается какой-то тайный круг,
Но в этой бездне шепотов и звонов
Встает один, все победивший звук.
Так вкруг него непоправимо тихо,
Что слышно, как в лесу растет трава,
Как по земле идет с котомкой лихо...
Но вот уже послышались слова
И легких рифм сигнальные звоночки,—
Тогда я начинаю понимать,
И просто продиктованные строчки
Ложатся в белоснежную тетрадь.

Остальное тут: http://www.stihi-rus.ru/1/Ahmatova/157.htm

 Отправлено: 30.10.15 22:11. Заголовок: тэги: искусство вечн..

тэги: искусство вечно, светлые гении, сказки о любви, находки

Стянула Рита с библиотечной полки издание Бёрнса для детишек и диву далась. Мало того, что он - автор некоторых стиховорений, которых положила на музыку "Мельница" (тех, что Рита считала стихотворными достижениями самой группы), так он ещё весьма воодушевил Риту: давно она не испытывала такого сильного чувства к искусству. "Самое главное в искусстве - это простота", - не устаёт повторять Рита за профессором музыки Николло Порпорой, и эта бёрнсовская величавая простота, заключённая в его маленьких шедеврах, чем-то напомнила Рите космическую душевность и лиричность одной из любимых её поэтесс - Кристины Россетти.
Бёрнсом был написан и "Горец", тот, что тоже из репертуара Хелависы, то-то Рита удивлялась, что слишком уж они совершенны, чтобы их могли сочинить современные поэты или музыканты.
Особенно "Лорд Грегори" - бесконечно изящная и трогательная история, чем-то напомнила трагедию гётевской Маргариты.

"Роберт Бернс (1759-1796) удивительное и редкостное явление поэзии. Сын шотландского крестьянина и сам крестьянин, нередко слагавший свои стихи за работой в поле, он - живое и яркое свидетельство огромной духовной творческой силы народа, блистательно проявившейся в области литературы еще тогда, когда занятие литературой было исключительной привилегией людей из нетрудовых классов. И вот этот фермер-бедняк, живший в эпоху аграрно-промышленного переворота, несшего крестьянству разорение и гибель, человек, в цветущих годах сведенный нуждой в могилу и за гробом оставшийся должником кредиторов-стяжателей, своим творчеством составил национальную гордость и славу Шотландии и явился одной из ярких и своеобразных страниц мировой поэзии.
Самоучка из безвестной деревушки, маленькой страны, подавленной в своем государственном и культурном развитии владычеством англичан, он сумел подняться до вершин современной ему культуры, - развить в себе непримиримый пафос политического борца, выразившего свободолюбивые стремления народа, его веру в будущее, в торжество правды и справедливости". (А. Твардовский)

Роберт Бёрнс

Лорд Грегори

Полночный час угрюм и тих.
Лишь гром гремит порой,
Я у дверей стою твоих.
Лорд Грегори, открой.

Я не могу вернуться вновь
Домой, к семье своей,
И если спит в тебе любовь,
Меня хоть пожалей.

Припомни лес на склоне гор,
Где волю я дала
Любви, с которой долгий спор
В душе своей вела.

Ты небом клялся мне не раз,
Что будешь ты моим,
Что договор, связавший нас,
Навеки нерушим.

Но тот не помнит прежних дней,
Чье сердце из кремня.
Так пусть же у твоих дверей
Гроза убьет меня!

О небо, смерть мне подари.
Я вечным сном усну
У двери лорда Грегори,
Простив его вину.

***

Любовь

Любовь, как роза, роза красная,
Цветет в моем саду.
Любовь моя - как песенка,
С которой в путь иду.

Сильнее красоты твоей
Моя любовь одна.
Она с тобой, пока моря
Не высохнут до дна.

Не высохнут моря, мой друг,
Не рушится гранит,
Не остановится песок,
А он, как жизнь, бежит...

Будь счастлива, моя любовь,
Прощай и не грусти.
Вернусь к тебе, хоть целый свет
Пришлось бы мне пройти!

 Отправлено: 31.10.15 11:03. Заголовок: тэги: графомания Эт..

тэги: графомания

Этот стишок - на историю Маргариты из "Фауста", написан тем же размером, что и "Лорд Грегори" Бёрнса и положен на музыку песни. История Маргариты волновала Риту ещё в школьные годы, считаю этот образ одним из самых сильных в трагедии.

Песенка Маргариты

Сижу за прялкой целый день,
Пою любовь мою.
Под дома сумрачного сень
Явился ты, змею

Пригрев за пазухой: смотри,
Он явно не таков,
Которым кажется: беги,
Небесный суд суров.

Ты ходишь в церковь ли, дружок,
Покончил ли с грехом?
На слове ты, как тот снежок,
Что сыплет за окном –

Такой же лёгкий, нежный, но
Таков ли и в делах?
Хотя… О, ангел мой из снов,
Стряхнув небесный прах,

Влюбил меня ты простотой
И нежностью в речах…
И, может, кажется лишь злой
Усмешкой на губах

Улыбка добрая дружка,
Пришедшего сюда,
И, может, серой не прожгла
Ковёр его нога…

Ох, что-то, чувствуется мне,
Что грустен мой удел,
И что моей простой звезде
Остаться не у дел

Придётся, и тебя вести
Когда-то не смогу
Я по земле и по пути
Добра… Не стерегу

Я чувств своих, коль ты ведом,
Но, мнится мне, тогда,
Когда предстану пред Судом,
Мне скажут: «Спасена!»

 Отправлено: 02.11.15 10:06. Заголовок: тэги: сказки о дружб..

тэги: сказки о дружбе, артуриана

Новые фоточки выложил Антоша – друг юности Риты. А это – знаменательное событие, поскольку его скромность – если это скромность, конечно, - не позволяет сему светлому гению выкладывать больше одной фотографии в год. Рите, которую порой обуревает мания слежки за близкими ей по духу людьми, всё это важно, это, всё-таки, лучшие годы её жизни. Тем более - Антоша, которому Рита даже выделила особый тэг в этом дневнике, сравнивая его со своим любимым персонажем - "артуриана".
Рита падка на эффектное самовыражение, тем более, когда оно согласовано с внутренними ритмами души. Нельзя сказать, что эти фотографии – красота и изящество в оном, но, принимая во внимание безумный нациссизм владеющих подобным искусством, эти неприхотливые потуги Рите дороже, чем «пышный блеск Голконды всей». Рита всё это собирает, так что потом остальные удивляются, откуда у Риты эти маленькие эпизоды жизни. Во всяком случае, Рита не скажет про своих знакомых словами Розы из «Титаника»: «А у меня даже нет его фотографии». И ещё одна фота заслуживает внимания у сего чувачка: та, с которой Рита сравнила врубелевского «Демона»: Скрытый текст


Что касается отношений с ним, то Рита их не поддерживает: она никогда не была с Водолеями на одной волне: все они какие-то странные, во всяком случае, Девьему разуму непостижимые, такое ощущение при встрече, что мы с каких-то разных планет. Единственное, в чём Рита с Антошей сошлась – так это на поприще астрономии, а так – он и классику (музыку) не воспринимает (не то чтобы не любит – вообще никак не воспринимает, это уже более чем странно), смотрит странные анимэшки, до которых Рите дела нет, и вообще… Мыслит очень нестандартно. Хотя один незабываемый момент Рита запомнила навсегда: после головоломных астрономических выкладок во время прогулки по лесу с ним Рита увидела вспышку сверхновой звезды, почему-то это врезалось в память Риты и не отпускает до сих пор.
А так – если нас раньше охватывала радость только при одном взгляде друг на друга, то теперь не сработает даже бутылка водки.

 Отправлено: 02.11.15 18:17. Заголовок: тэги: мыслевыброс, п..

тэги: издержки профессии, мыслевыброс, пороки и добродетели, авторитетные фигуры

Бог не ждет, что вы преуспеете, Бог ждет, что вы попробуете.

Мать Тереза

Всякий раз, когда Рита подытоживает свой прошлый опыт перед порогом нового цикла опыта, она задумывается: какая нелёгкая вынесла её снова «в этот холодный, греховный мир от любви к тому, кто научил меня всему, что я знаю, и сделал меня тем, чем я являюсь». В первый же день после отпуска активизировались все ритины недоброжелатели, от которых Рита в своё время услышала множество «лестных» слов, однако это не помешало Рите и в дальнейшем возлюбить свою работу превыше жизни своей и стать тем, с кем очень не хотела строить отношения Бриджит Джонс. «Не работа плохая, - говорит Рита людям, которые советуют ей найти что-то «получше», - а люди – дерьмо». Вспоминаются сетования завкафа, профессорши зарубежной философии, Людмилы Михайловны Демченко, которую на курсе окрестили просто «L&M», и которая говорила, что «в советское время всё было прекрасным – и человек, и образование, и жизнь, а теперь и жизнь – дерьмо, и люди – дерьмо». Золотые слова, хотя и в советское время было не лучше.
В общем, прерывая цикл размышлений в духе Артура Шопенгауэра, Рита спохватилась: а хватит ли у неё самоотречения и душевных сил, чтобы справиться со всем этим? Самое слабое место Риты – это её злопамятство и мстительность, и из-за этих страшных пороков она, как говорил один христианский богослов, «истощала дух в злобе». А духовный авторитет Риты, Елена Петровна Блаватская, пишет: «Не отвечай на зло», то есть не жалуйся и не раздражайся при неизбежных неприятностях жизни. Забудь о себе (работая для других). Если люди оскорбляют, преследуют тебя, причиняют тебе зло, следует ли отвечать на это? Противодействием мы создаем еще большее зло».
Конечно, Рита стремится к милосердию, всепрощению и альтруизму и всему тому, что может пополнить котомку её добродетели: этот даосский путь, наверное, единственное, что может её, вечно колеблющуюся, сомневающуюся и слабохарактерную, вывести на истинный путь.

 Отправлено: 03.11.15 21:14. Заголовок: тэги: графомания, ск..

тэги: графомания, сказки о друбже

Самая верная панацея от ничтожеств и горестей жизни. Про Кенни и Баттерса, сиквел к фику "Я с тобой"

Песенка Баттерса

Здравствуй, Кенни, друг всегдашний,
Снова ты один сидишь,
Снова ловишь снов вчерашних
Сноп печальный – и молчишь.

Что ты знаешь, что ты видишь
В сём прозрении немом?
Может, ты неровно дышишь
К духу зла, или вином

Затуманил мозг… Возможно
Внял сияющей звезде,
Или вдруг в прозренье ложном
Видишь путь в кромешной мгле…

Всё сливается пред взором,
Всё кружится в тьме времён...
Я с тобой – перед Престолом
Виден рока окоём…

Все фантазии невольно
В мрачный сон один сплелись,
Чувству с мыслею нестройным
Говорю зазря: «Проснись,

Клуб сомнений и веселий,
Вервие печальных снов,
Нынче праздник новоселья,
Нынче славный наш улов:

Человеческие души
Между тёмных серых вод
Ум – ловец наш – обнаружил,
Зная, впрочем, наперёд,

Кто изменит ход бесстрастный
Сих печальнейших времён…
Нет сегодня дам прекрасных
И героев нет – облом

Вышел нашим дням молчанья,
Только сумрачно звенит
Отголосками дрожанья
Лир, бессменно-занятых

Перебором судеб, голос
Нашей нежности – к богам,
Ни на йоту, ни на волос
Не приблизится причал

Райских сфер, где взыщет пастырь
С нас добра, и сто грехов
Мы пытаемся напрасно
Изживать – печальный ров

Ждёт, разинув пасти злые,
Нас, забытых на земле,
И ущелья, разверстые
Стонут страхом по весне".

Я б любил тебя, покуда
Грех ещё не так суров,
Но небесная причуда
Испытание дало

Не по силам совершенной
И печальнейшей душе:
Кенни, друг мой незабвенный,
Ты – как терпкое саше,

Что кому-то ароматом
Исцеляет скорбный дух,
А другим напомнить радо
Про тревоги и про труд.

Я не знаю, кем ты станешь
В утомительном пути,
Может, вовсе не узнаешь
Ты, во тьме устав брести

Среди дней воспоминаний,
Друга, странного, как ты,
Только встрече в блеске мая
Ты не раз воздашь хвалы.

 Отправлено: 03.11.15 23:15. Заголовок: тэги: сказки о жизни..

тэги: сказки о жизни, ролевые игры, искусство вечно

Жизнь прекрасна и удивительна. Скорее даже удивительна, чем прекрасна. Когда Рита гостит у своих соседей, она чувствует себя свидетельницей тех далёких схоластических споров, которые позднее вдохновляли философов на сочинения, построенные по принципу диалога, например, между учёным и простецом, или атеистом или философом. Соседка Настенька – атеистка, и она никак не находит общего языка с соседом-пятидесятником, глубоко религиозным человеком, который нынче читал целебные молитвы моей матушке на языке, который он называл «ангельским», и который чем-то напомнил Рите иврит. Сценка из «Битвы экстрасенсов» прямо-таки. Чудеса на каждом шагу, надо только уметь их распознать. Как писала Лора Бочарова о Реформации: «Знания лежат под ногами, нужна лишь перфокарта, чтобы их прочесть».
А сегодня на работе Рита вспомнила про свой любимый «Скайрим», в который от скуки порой режется, и сравнила свой стиль игры с игрой других своих знакомых: один вступает во всякие гильдии, цеха, в точности исполняет поручения, уходит на опасные задания, «без лести предан», так сказать. Другой – тоже воин – нашёл в игре какую-то комнату со всякими кунштюками, а там такой премилый загончик, в который можно вызвать любое существо из игры, скорее всего, для того, чтобы можно было попрактиковаться в сражении с ними. Так вот он вызывает нескольких сразу и стравливает их друг с другом – только пыль столбом стоит. Рита же всегда – боевой маг, она часто бесцельно бродит по миру, натыкаясь на всякие неприятные сюрпризы вроде разбойников, снежных барсов, драконов и проч.проч., причём уписаться можно от страха порой – как неожиданно кто-нибудь нападёт сзади… Но вообще Рита разменивается на мелочи: львиную долю игры занимают её разговоры с персонажами и попытки выполнить бесчисленные мелкие поручения, на которые её растаскивают так, что она забывает про выполнение основного сценария. Может быть, поэтому она никогда не проходила подобных игр до конца. А ещё один навык, который она прокачивает чисто из любви к нему – это алхимия: Рите доставляет колоссальное удовольствие составлять различные смеси и составы, яды и прочую хню, которую потом можно выгодно продать. В «Обливионе», помнится, Рита развлекала себя тем, что втихую вламывалась в дома и убивала всех, кто под руку подвернётся, за что, по-видимому, и была приглашена в Тёмное Братство ассасинов (как позже выяснилось, она лишь льстила себе этой догадкой, этот квест предлагается всем и каждому), где конечным заданием было вырезать всех остальных членов гильдии (было до безумия жаль, поскольку к некоторым Рита уже успела привязаться).
Вчера, кстати, Рита обнаружила ноты главной темы «Морровинда», играется легко, но звучит очень красиво. В симфоническом исполнении так вообще сказка: http://sheets-piano.ru/the-elder-scrolls-3-morrowind/

 Отправлено: 04.11.15 00:18. Заголовок: тэги: авторитетные ф..

тэги: авторитетные фигуры

Добралась-таки Рита до "Добротолюбия". Вот тут, кому интересно: http://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_soderzhanie/
Это не только, как и "Имена" Флоренского, русского да Винчи, памятник философской и филологической мысли, высокой и стройной, но и сокровищница тех водителей, которым ведомы были все тайники души человеческой.
В своё время на кафедре средневековой философии всё это благо рекомендовалось, но за невероятным обилием остального материала, особенно по западному богословию, осталось Ритой без особого внимания. А ведь православное, значит, ближе русскому духу. Из письма Елены Рерих: "Книги Добротолюбия присланы мне с Афона, но, несомненно, они имеются даже у некоторых староверов. Некоторые страницы так схожи по духу со всеми восточными Учениями и Учением «Ж. Эт.»! Замечательны там утверждения Великого Антония о Царственном Пути, или Пути Равновесия, Пути Среднем, который был завещан и всеми Великими Учителями человечества. Как прекрасен труд освещения и очищения Учения Христа в духе первых подвижников Христовых и нового понимания! Полезно было бы просмотреть также и историю, и все постановления церковных соборов. Можно будет убедиться, как с веками большинство представителей церкви удалялось от Истины. Но, конечно, важно было бы иметь сочинение Оригена «О Началах», там столько объяснений всем неясным местам в Евангелиях и Библии. Труд очищения Учения Христа, доказывающий его жизненность и единство со всеми великими Учениями Востока, явился бы ценнейшим вкладом в нашу бедную или малодоступную духовную литературу. Можно загасить весь огонь сердца, читая современные богословские сочинения, и не только христианские, но и других существующих религий. Лишь идя к Первоистокам, можно открыть красоту и единство Великих Откровений".

«Добротолю́бие» (греч. Φιλοκαλία — «Филокали́я») — сборник духовных произведений православных авторов IV—XV веков. Большая часть текстов принадлежит к традиции исихазма. Сборник составлен Макарием Нотарасом, митрополитом Коринфским и Никодимом Святогорцем и был впервые опубликован на греческом языке в 1782 году.
Полностью его название звучало как: «Φιλοκαλία των ιερών Νηπτικών συνερανισθείσα παρά των αγίων και θεοφόρων πατέρων ημών. εν η διά της κατά την πράξιν και θεωρίαν ηθικής φιλοσοφίας ο νους καθαίρεται, φωτίζεται, και τελειούται», на славянский это название переведено как: «Добротолю́бие свяще́нных трезвому́дрцев, со́бранное из святы́х и богоно́сных отцо́в на́ших, в кото́ром, че́рез де́ятельную и созерца́тельную нра́вственную филосо́фию, ум очища́ется, просвеща́ется и соверше́нствуется», Исправленное и теперь первым изданием изданное на средства честнейшего и боголюбивейшего господина Иоанна Маврокордата, на общую пользу православным. В Венеции, 1782. У Антония Вортоли. Con Licenza de Superiori, e Privilegiо.

На славянский язык «Добротолюбие» перевёл с сокращениями Паисий Величковский, этот перевод был издан в 1793 году. Позднее со славянского на русский язык, перевел Феофан Затворник. Русский перевод Феофана это не точный перевод, а вольный пересказ; Феофан сделал еще бо́льшие сокращения по сравнению со славянским текстом сборника; кроме того он добавил в сборник на русском языке произведения тех авторов, которых нет ни в славянском, ни тем более в греческом сборнике.

Нил Синайский, "О восьми духах зла", "О гневе": Скрытый текст

Гнев – неистовая страсть, легко выводит из себя даже имеющих ведение, зверской делает душу и заставляет уклоняться от (дружелюбного) собеседования. Сильный ветер не колеблет столпа, и душу негневливую не увлечет раздражение. Вода приводится в волнение напором ветров, и раздражительный возмущается безрассудными помыслами. Гневливый монах – вепрь пустынный; увидел кого либо и точит зубы. Увеличение тумана сгущает воздух, и движение раздражения огрубляет ум гневливого. Набежавшее облако омрачает солнце, а помысел памятозлобия – ум. Лев в зверинце непрестанно потрясает дверные крюки, а раздражительный в келье перебирает гневливые помыслы. Приятное зрелище – спокойное море, но не приятнее мирного устроения духа. В тихом море играют дельфины, и в мирном устроении духа возникают боголепные помышления. Долготерпеливый монах – тихий источник, всем доставляющий приятное питие; а ум гневливого всегда возмущен и не дает воды жаждущему; если же и дает, то мутную и негодную. У гневливого и глаза мутны и кровавы, и обличают возмущение сердца; а лице долготерпеливого спокойно, глаза благосклонны и смотрят прямо. Кротость мужа поминается у Бога (Пс. 131:1), и душа негневливая делается храмом Святого Духа. Христос приклоняет главу в долготерпеливом духе, и умиренный ум бывает обителью Святые Троицы. Лисицы живут в душе злопамятной, и звери укрываются в возмущенном сердце. Честный муж избегает срамного пристанища, и Бог – злопамятного сердца. Воду возмущает упавший камень, и сердце мужа – худое слово. Удали гневливые помыслы из души своей и не давай раздражению водворяться в сердце твоем, – и не будешь ты возмущаем во время молитвы. Как дым от тлеющей соломы беспокоит глаза, так и памятозлобие – ум во время молитвы. Помыслы гневливого – ехиднины порождения, снедают породившее их сердце. Молитва раздраженного – мерзостное курение, псалмопение гневливого – неприятный звук. Дар злопамятного – червивая жертва, – и да не приближается он к очистительным алтарям. Возмущенные сны видит раздраженный, и нападения зверей мечтаются гневливым. Муж долготерпеливый видит в видении соборы святых Ангелов, и непамятозлобивый упражняется в духовных словесах, ночью приемля разрешение тайн.

 Отправлено: 04.11.15 12:34. Заголовок: тэги: графомания, ск..

тэги: графомания, сказки о дружбе

Эта поэмка посвящена ритиному соседу-пикаперу, тому, которого Рита определила на роль Седрика Диггори. На память об уроках соблазнения, ахха. Шону Биггерстаффу (Оливер Вуд), Патинсончику и В. Ч.

Курьёз в Запретном Лесу

Оливер:

Доставай скорее рома
Оплетённую бутыль.

Седрик:

В этих дебрях бурелома
Может встретиться упырь…

Оливер:

Да не ссы, давай скорее
Всё, что мы там припасли…

Седрик:

Ты бы вспомнил, друг, о мере,
Помнишь, как тебя несли?..

Оливер:

Это было раз, и только,
Ну подумаешь, был пьян…

Седрик:

Помнишь ли, оставил сколько
Поцелуев для меня?..

Оливер:

Блин, вот это да… Недаром
Ржали утром надо мной…

Седрик:

Спальня вся цвела угаром,
Мне рассказывали. Стой…

Оливер:

Блин, как будто слышу что-то…
Может, зря сюда пошли?

Седрик:

Что-то поздно вспомнил кто-то
Про опасности пути…

Продолжение тут: Скрытый текст

Оливер: Хватит, мне сейчас страхово, Так бывает не всегда. Седрик: Вывод: либо это снова Трусость, либо зло вина. Оливер: Я не пил… Достал, придурок, Ты меня подозревать Седрик: Мне теперь уж не до шуток, Ты вчера бухал опять… Оливер: Надо же, какой святоша! Сам ли ты вчера не пил? Седрик: Каюсь, пил… Но есть же всё же У меня предел для вин. Оливер: Ха-ха-ха! Зато в постели По ночам кордебалет… Седрик: Ты о чём вообще? Неделю У меня девчонки нет. Оливер: Даже больше… Мне недавно Симус Финниган сказал… Седрик: Только пигалицы рады Слышать злого болтуна. Оливер: Всё же есть в его сомненьях Истина: как будто я… Седрик: Замолчи… Среди деревьев Кто-то ходит, дай огня! Оливер (делая «Люмос»): Да забей: то кто-то лесом Из животных бродит тут… Седрик: Разувайся. Здесь уместно Сесть без обуви под куст. Оливер: Чё затух? Давай скорее Доставай уже вина! Седрик: Пьянь ты, Вуд… Уже темнеет… Скоро для любви пора… Оливер: Блин, ну ты и Плюшкин, право: Сколько ж жрачки у тебя… Седрик: Лучше б взял с собой отраву, Чем тебя тащить, кляня… Оливер: Блин, зачем ты прейзик этот Взял? Быть может, Симус прав? Седрик: Ахаха! Забыл Пьяметту: Она с нами не пошла. Оливер: А, француженка… Она же Дружит с Финниганом… Лох! Седрик: Стой-ка тут пока на страже, Я проверю, есть ли кто… Оливер: Ты давно завёл подружку? Нам не вредно помечтать… Седрик: Сам же говорил на ушко, Кто тебя учил е… Оливер: Может, скажешь, целоваться Меня он же научил? Седрик: Что ж, такое может статься: Нынче стал развратен мир… Оливер: Соблазнения уроки Пусть в теории, нужны… Седрик: Лишь бы эти недотроги Стали поживей сосны… Симус Финниган: Что я слышу! Разувайся… Прейзик спрятан… Научил Он меня… О Мерлин! Майся С тем, что знаешь – и молчи! Точно геи… Боже правый! Вечно заняты все те, На кого ты глаз лукавый Положил… Дай, Мерлин, мне Сил влюбить в себя другого... Бедный Седрик! Этот Вуд Доведёт тебя до гроба С вечной пьянкой и причуд Морем… Надо собираться В замок уж скорее мне… Надо ж было так остаться С йухом вновь в своей руке!

 Отправлено: 04.11.15 14:00. Заголовок: тэги: светлые гении ..

тэги: светлые гении

Идеал жизни

 Отправлено: 04.11.15 15:34. Заголовок: тэги: мыслевыброс, о..

тэги: мыслевыброс, ономатология, сказки о любви

В своё время Риту весьма привлёк образ, созданный питерской приятельницей, которая писала в графе интересов: "Блюз ваших душ, ход ваших мыслей". Эту-то роль Рита примерила на себя в одном из бесчисленных множеств своих увлечений, в частности, в ономатологии. Ни с чем не сравнимое, колоссальное удовольствие для ума - исследовать эту область знаний, раскрытую Флоренским, в особенности когда есть, что вспомнить. В частности, изучая имя "Екатерина", Рита вспоминает ту, кого, согласно астрологии, любит - и это, как выяснилось, действительно так, поскольку само воспоминание о ней возвышает дух. Такое бывает с Ритой нечастно, но странным образом, в отличие от всех остальных людей и имён, эта звезда волнует, захватывает и просветляет дух Риты, несмотря на пожирающий её грех гордости, который, по известному выражению, "дар, что есть в последнем нищем, которая из нас почти богов творит". Так вот, фразочки этой своей знакомой, с кровати которой в детском саду Риту заставили отскабливать козюльки (так и вспоминается из "Сумерек": "Привет, Белла, помнишь, мы в детстве играли в куличики?"), Рита припоминает часто, и упивается ими как лучшими минутами жизни, даже если это - чистой воды глупости. Наверное, это из разряда тех милых глупостей, которые мы прощаем тем, кого любим.

Николай
Evanescence – My Immortal

xxx
Наша любимая песня.....помнишь,как слушали ее на крыше...?)))Я жду тебя;)))

Николай
О, да, эта вечная песня, мы ещё стояли, как на "Титанике" на краю крыши...И ты ещё как-то говорила мне, что представляешь под эту песню, как лежишь в гробу, как готка, а все вокруг плачут.... Скучаю безмерно!!

xxx
))))))))незабываемая молодость)))

"...Как натура крепкая и без внутренних противоречий и осложнений, Екатерина не имеет в себе внутренних задержек непосредственным своим движениям. Она горяча, кроме того, она разрешает себе горячность и даже разгорячает ее в себе сознанием своей правоты. Оттого, когда она, оставив спокойное величие и некоторую важную медлительность, переходит к словам обличительным, они бывают запальчивы и гневны; потом эта вспышка проходит, но - не гнев, и возмутившую ее действительную или мнимую несправедливость Екатерина никогда, или по крайней мере очень долго, не забудет и, при случае, с жесткой правдивостью напомнит о ней, хотя иногда не мстя делом, но зато не преминув сделать жест отказа от мести и тем стараясь отметить нравственно. Но, вынашивая годами причиненную несправедливость, Екатерина делает это не как памятующая свое зло, а как неспособная помириться с объективно существующей в мире несправедливостью. Везде да торжествует принцип, право и правда, блюстительницей каковых Екатерина считает себя.

Продолжение тут: Скрытый текст

Но также и чужая обида задевает Екатерину за живое, и она горячо вступается в дело. Однако оценка чужих прав у Екатерины, считающей себя, а затем и всех близких к ней и все, с нею связанное, правыми, - эта оценка далеко не всегда беспристрастна, да и не может при таких условиях быть беспристрастною, хотя сама Екатерина отождествляет себя с богинею Справедливостью, глаза которой завязаны. Эта склонность властно заступаться за попранную правду и беспрекословные суждения, как если бы Екатерине принадлежала в самом деле власть судить и решать такие дела, приводит ее к резким столкновениям с окружающими, несмотря на внушительность ее, с которой большинство невольно считается. Однако Екатерина форсирует уважение к себе и выходит за границы допускаемого окружающими. В обычной обстановке, когда Екатерина не чувствует себя задетою в своем достоинстве, когда она сознает себя хозяйкой и все окружающее идет по заведенному чину, Екатерина легка в отношениях, приветлива и предупредительно оказывает внимание окружающим. Жизнь с нею идет гладко и несколько празднично. Екатерине по характеру ее свойственна бодрая веселость: еще Св. Григорий Нисский писал, что целомудрию присуще иметь нечто веселое, τι γαλήνον. Νо кроме того, Екатерина считает и приличным для себя держать в себе бодрость и ровность, как спутники своего достоинства и приветливость хозяйки. Хотя бы из одной только гордости она не захочет распускаться и принимать тон ноющий. Ей свойственна жизненная активность и, хотя бы даже бестолково, но Екатерина не будет без дела. Но суетливости тут нет, - бесцельной траты сил организмом, утратившим саморегуляцию. Когда приходит время произвести некоторое новое и сравнительно ответственное действие, Екатерина не растеряется: она взвесит обстоятельства, трезво, но не углубляясь в далекие последствия, и быстро и отчетливо определит свой план. В таких случаях Екатерина решительна и предприимчива, но как и в прочем держится золотой середины и, не будучи поверхностной, не вдается и в глубину. Екатерина - это первая среди многих и умная среди посредственности, как и добрая сравнительно с окружающим ее большинством. Остроты и усложненности она не имеет и не хочет иметь, достоинства и недостатки ее элементарны и общепонятны, - увеличенные качества среднего человека"

"Имена"

 Отправлено: 06.11.15 09:45. Заголовок: тэги: ролевые игры ..

тэги: ролевые игры

Чем-то сие Рите напомнило клип "Дерись как девчонка", где Эмили Отмен со своими подружками в шикарных костюмах расправляются со своими истязателями на сцене театра.
Странная параллель и, честно говоря, этот обзор игры в "Сталкер" - шиворот-навыворот относительно представлений об этом развечении Риты, но полезно посмотреть, если хочешь выпустить пар. Или играть так, чтобы можно было выпустить пар. "Полезно иногда выпустить пар, да, Джек"?

 Отправлено: 08.11.15 08:30. Заголовок: тэги: охотники за сн..

тэги: охотники за сновидениями, мои милые старушки, сумасшедший дом для непослушных дев викторианской эпохи

Снилось сегодня что-то странное. Рита приходит для занятий математикой куда-то в средневековый класс, где какая-то преподавательница, вроде МакГонагалл, предлагает ей решить какую-то задачу, жутко сложную. Рита ковырялась-ковырялась в ней минут двадцать, потом ещё и ручка растеклась, а потом скомкала эту бумажку и заявила преподше, как некогда своей матроне, о том, что подобной хренью она больше заниматься не собирается. И попыталась тихо улизнуть, да не тут-то было. Школа оказалась на проверку огромадным зданием с туевой хучей переходов и вообще очень странной архитектурой. Причём все тем, кого Рита встречала на своём пути, явно не хотели, чтобы Рита оттуда сваливала. И, несмотря на то, что ей удалось обвести пару-тройку человек вокруг пальца и выбраться во внутренний двор, кое-кто это прочухал и устроил на неё облаву. Потом началась погоня за Ритой дюжины добрых молодчиков, как Рита от них улепетывала, преодолевая неслыханные препятствия – сама Рита объяснить не может. Откуда только силы взялись – какие-то нечеловеческие, такие только во снах бывают, паркуру до этого как до Китая… В общем, после получаса такой облавы Рита в самый последний момент успевает выйти за пределы этой казармы и смыться на тралике, слыша в след озлобленное уханье молодца, которому она в самый последний момент дала хорошего пинча по зубам ногою в «Камелотах», которые были на вид чудо как хороши (вот это фетишизм!). Странно, в общем. Рита проснулась усталая, впечатление об этом сне можно сравнить разве что с просмотром передач с Рут Гудмен, где они там пашут, а ты устаёшь, точно сам только что пришёл с полей.
Самое интересное, что Рита, сползая с очередной вышки, думает про себя: «Вот это всё она (имея в виду Госпожу Потаскушку)… Крестоносцы умирали с её именем на устах, а мне, по ходу, придётся нести этот бич свой через всю жизнь». Отдавая дань тэгу «сумасшедший дом для непослушных дев викторианской эпохи», Рита позволила себе разок обойти запрет касательно того, что упоминания об этой стерве на страницах этой саги о деяниях никогда не будет больше. Вот уж у кого, действительно, способности вползать в любую щель и вылазить из любых капканов, равно как и игра без правил – будьте с ней острожны, насмерть загрызёт, если встать у неё на пути.

 Отправлено: 08.11.15 18:25. Заголовок: тэги: музыка, ностал..

тэги: музыка, ностальжи, искусство вечно

Помнится, нежный цветок души Риты расцвёл именно под эту простую песенку про эротические подушечки) Вспоминается фразочка из "451 градуса по Фаренгейту", совсем в духе хиппарей: "Когда-нибудь мы вспомним так много, что соорудим самый большой в истории экскаватор, выроем самую глубокую, какая когда-либо была, могилу, и навек похороним в ней войну".

"...Кто входит в историю,
Тот погружается во мрак,
В бархат будуара,
А остальное..."

 Отправлено: 10.11.15 20:51. Заголовок: тэги: поттериана На..

тэги: поттериана

На редкость замечательное видео о вечной истории любви (Снейп/Лили)

 Отправлено: 11.11.15 12:51. Заголовок: тэги: графомания Эт..

тэги: графомания

Это на сюжет, когда Кирдан отдаёт Гэндальфу кольцо огня Нарья и говорит: "Прими это Кольцо, - молвил он, - ибо тяжки будут труды твои и заботы, но оно поддержит тебя во всем и защитит от усталости. Ибо это - Кольцо Огня, и, быть может, с его помощью в этом остывающем мире ты воспламенишь сердца древней доблестью. Что до меня, сердце мое с Морем, и я буду жить на сумеречных берегах, храня Гавани, покуда не отплывет последний корабль. Тогда я буду ждать тебя"

Прощанье

Грусть поют нам эти воды,
Но тебе ли, друг, не знать,
Все печали и невзгоды,
Все предвестья… Может стать,
Что один ты со вселенной
Говоришь на языке,
Непонятном для надменной
Тьмы… По сумрачной реке
Две ладьи крылатых мчатся
К устью на краю миров –
Мы надеемся на счастье,
Утопая в неге снов.
Может статься, Средиземье
Вновь вдохнёт надежду в нас,
Хоть такими же, как прежде,
Мы не будем – тихий глас
Из Заморья нам расскажет
О бессмертии немом,
Том, что убивает жалость
Ту, что вечно мы поём.
Наши скорбные вещанья
Дней надежд, скорбей и слёз
Отголоском предсказанья
И печалью нежных грёз
В думах братьев Валинора
Отзываются – так тень
Вековечных гор Пелоров
Их мрачит бессмертный день.
Кто судьбу провидит мира?
Может, точно ровный штиль,
Бледным сумраком могилы
Окружит Таникветиль
Эта странная преграда
Для возвышенных умов –
Предсказание разлада
В мире совершенных снов.

Продолжение тут: Скрытый текст

Может, этот мир холодный Станет раем наконец, И, возвышенно-свободный, Сбросит скорбный свой венец. Так бывало, так и будет, Всё изменчиво, мой друг… Вспомни то, как первым людям Враг химеру создал вдруг: И предательств бесконечных Череда судьбу царей Разрешила, и беспечным Был урок заката дней Древних царств: доверье высшим Силам вряд ли оправдать Может разум, тот, что слышит, Как беда грядёт опять. Всё изменчиво… Хоть тени Отошли в пещеры зла, Можешь ли сказать: «Отныне Будем счастливы всегда»? Этот перстень на прощанье Я дарю тебе, ведь он Излучает предсказанье… О судьбе былых миров Ты проведаешь, лишь глянешь В средоточье огня – В сей рубин, и, может, станешь Тем, кого ведёт стезя Светлых сфер, от мира дальних – Так, увы, предрешено… И седых земель бескрайних Ты удел провидишь… Но Опасайся дней разлуки, Опасайся странных снов, Что обманом бледной скуки Затуманили чело Мне в конце пути… Возможно Древней гордостью царей Ты сердца, что бьются ровно, Огнем доблести своей Опалишь, и будет слава Вечных подвигов и дней В мире, что теперь отраву Изживает… Сны степей, Горы Гондора, просторы Стран и башни городов От дорог Эриадора До пустынь Харада вновь Пробуждаются к расцвету, Будешь пастырем людей. Этот мир лишился света Валинора, но не дней Благовестья… Я прощаюсь, Друг, с тобою на века, Может, статься, повстречаю Я в иные времена Тебя снова обновлённым, И скажу тебе: Кольцо Было силой, той, что новым Светом над землёй взошло.

 Отправлено: 11.11.15 13:22. Заголовок: тэги: авторитетные ф..

тэги: авторитетные фигуры, светлые гении

Лариса Бочарова, королева ролевых игр, ты - богиня! ^^ Это, наверное, с игры про Калигулу... Очень здоровская фотосессия, хотя неудивительно - у Ларисы Солнце и Венера в соединении - следовательно, красота и изящество в самовыражении. Счастье всё-таки, что Лора - одна из тех светлых королев, что ещё жива. То есть она - моя современница, а не светлый гений прошлого.

 Отправлено: 14.11.15 18:57. Заголовок: тэги: нарциссизм Че..

тэги: нарциссизм

Чего только не обнаружишь в закромах... Хотя у Риты и нет Солнца и Венеры в соединении, но нарциссизма, сопуствующего этому положению, по ходу, хватает. А вот чего не хватает явно - так это Прыткого Пера. Вот поэтому Рита-то его и пришпандорила.

 Отправлено: 14.11.15 23:18. Заголовок: тэги: графомания На..

тэги: графомания

На тему людской доли и осени Средиземья. Последняя строчка - из песенки "Серая гавань" ("Мир меняется, и это - жизнь, которой мы служили"):

Осень Средиземья

Как порою грустно это:
Видеть осень Средиземья.
Миновало его лето,
Миновало это время,
Когда блеск созвездий Варды
Был возвышенней и чище,
А теперь же строгий Запад
Только инеем лучистым
Блещет на ветвях продрогших...
Ариэн в лучах умылась
Солнца, в неге изнемогшем
Дня и ночи… Как случилось,
Что теперь часов бессменных
Ход стал медленней и туже,
Точно Время, мудрость древних,
Умолкает с зимней стужей?..
А ведь люди веком раньше
Будто были бы добрее…
То ли мы вдруг стали старше,
Раньше будучи пьянее
От беспечной круговерти
Дней, бегущих с облаками,
А теперь как будто смерти
Предаёмся мы с веками.
Пусть рассыпалось цветами
Древо Гондора, спокойней
Стал Восток, и сны печали
Больше не тревожат воли
Нашей спящей, но куда-то
Закатилась юность мира…
Вместе с солнышком отрада
Нашей младости почила.
Я гляжу на холод неба:
Серп Валаров блещет ясно,
Колосятся всходы хлеба,
Осень как всегда прекрасна…
Но нет сил сказать, что это –
То, чем раньше красовался
Мир перед Детьми Рассвета,
Он иным каким-то стался…


Продолжение тут: Скрытый текст

Мне не выразить словами Эту грусть конца эпохи: Это – сумерки печали, Это – горестные вздохи Ветра, буйного в ненастье, Это – песня снеговея, Это - сон ушедший счастья, Это - скорби менестреля, Что пытается в тревогах Прошлых дел величья снова Пламя вдохновений новых Обрести у злых просторов Моря, что давно забыло, Как оно нам пело песни Отражённых переливов Дальних западных создвездий… Эти дни осенних ливней Будто стали бы длиннее, Будто стали бы старинней Песни, что недавно спели. Всё уходит… Время снова Ждёт своих героев верных… Жаль, что в этом сне спокойном Нет уж ветров переменных… Может статься, вся эпоха Будет тихим отголоском Тем деяниям и срокам, Что назначены нам роком… Может, это завершенье – Лишь продление мгновенья Утихающего пенья Перед новым днём Творенья… Так уж вышло, что судьбою Жить в нам мире изменённом, Человеческая доля – Лишь надеяться спокойно На прекрасное далёко, Пусть не будет грусти края, Пусть узнаем мы до срока То что будет, засыпая. Наши краткие мгновенья В этом мире уходящем – Звон торжественного пенья О великом настоящем… Пусть конец эльфийских песен Завещает нам безмерной Грусти дни и пляску весен – Этих циклов неизменных Славословия мгновений Эха пламенного лета, Будем рады тем, что жили, Мир меняется, и это – Жизнь, которой мы служили.

 Отправлено: 15.11.15 00:23. Заголовок: тэги: графомания Пр..

тэги: графомания

Приятелю по духу

Я брожу один в пустыне,
Глас мой ведом лишь тебе,
Ноги в придорожной пыли
Позабыли о весне.

Песню странную сложу я
О привязанности вновь:
Не привязывайся к воле,
Чтоб не вызвать вновь любовь.

Дни свободы беспечальной
Часто в глотке держат кость,
Мой привет тебе прощальный,
Странный и печальный гость.

Доля та, что мне ведома,
Для тебя, друг, не мила,
Снова я ушёл из дома,
Но любовь не мыслит зла:

Всё, что было в прошлом, стало
Призраком во тьме ночей.
Эта клятва перестала
Быть тебе огнём свечей.

Только знаю: не напрасно
Клятвы в дружбе приносил,
Пусть печали нет ужасней
Той, с которой снова мир

Я оставил с песнопеньем
О величие времён
Тех, которые мгновеньем
Пронеслись с тобой вдвоём,

Буду я бродить в печали
В поисках иных страстей –
Иль бесстрастия… В начале
Жизни много новостей,

В середине – отголоски
Жизни той, что так мила
Мне была, как папироска,
Жизнь меня с тобой свела,

Так же странно разлучила,
Что же, может, это бред,
И печальнейшая лира
Замолчала – только вред

Мои грёзы и созвучья
В мире совершенных сфер
Вызывают. Коль певуч я,
Буду петь про негу мер:

Нам избыток лишь пристрастье
В кубок льёт, пускай тебе,
Друг, в осеннее ненастье
Сон напомнит обо мне.

Чётки наших озарений,
Точно страсти, отпадут,
Вряд ли справится сомненье
С тем, с чем справится лишь труд.

Странный дух мой, нет странее
В этом худшем из миров,
Так прости же, коль яснее
Подобрать не смог я слов.

 Отправлено: 15.11.15 00:33. Заголовок: тэги: музыка И всё ..

тэги: музыка

И всё же - как это замечательно! Так объёмно, так лирично и проникновенно... Когда услышал впервые эту песню, вспомнил те шедевры народного творчества, что пели мамины старушки-подружки в моём беспечальном детстве - со страстью, свойственной только русскому духу.

 Отправлено: 15.11.15 01:27. Заголовок: тэги: графомания Эт..

тэги: графомания

Эта забавка - на замечательный ритм песенки Фэалиндэ "Тирион 2" ( http://saving-music.ru/track/-27186254_106839433 )

Кузнецы

Воспомни блеск прекрасных дней,
Что эхом в глубине твоей
Души живут…

Они неугасимы, знай:
То был предвечный, нежный рай,
Но тяжкий спуд

Над веществом немым лежит,
И гулким отзвуком звенит
Секиры сталь…

То – глубь земная, мира дно,
И нам покоя не дано,
И нам – печаль

Досталась от ушедших дней,
Когда ковали мы цепей
Лихую медь,

Теперь лишь в блеске чудных снов
Кристаллов образ явлен вновь,
Чтоб мира твердь

Слилась в подобие камней,
Что на рассвете нежных дней
Впитали свет

Дерев, светивших нам, и в прах
Поникли в сумрачных трудах,
Мы. Знай же: нет

Покоя нам теперь… Трудись,
Да поживей-ка, не ленись,
Яви венец

Трудов – цвет мощи древних дней -
Творением руки своей!
Есть образец

На небесах – один горит
И бледным светом золотит
Он край земли:

Эарендилу шлют мольбы
Все кузнецы своей судьбы -
Ему внемли.

 Отправлено: 15.11.15 02:35. Заголовок: тэги: графомания Эт..

тэги: графомания

Это корявенькое, особенно под конец, стихотворение, Рита написала ради того, чтобы воплотить идею испытания временем и кольцом для Галадриэли. Косовато, но ладно уж, коли есть, то пусть будет.

Испытание

Дни проходят вереницей…
Знай же, вещий Келеборн,
Что уж лучше мне забыться
Навсегда тяжёлым сном,
Чем провидеть даль, покуда
Прозревает тьму времён
Взор мой… Счастлива не буду
До тех пор, пока вдвоём
Мы с тобою в Лориэне
Наблюдаем ход вещей:
Бесконечные боренья,
Знай, любимый, не по мне.
Я сильна, я это знаю,
Только дух мой изнемог
По покинутому раю…
Боже, как ты только смог
Вслед за всеми в путь пуститься?..
Я же знаю: мог бы ты
На краю остановиться
Этой бездны темноты…
Впрочем, дух мой – тоже пламень,
Я желала новых снов,
Власти, твёрдой, точно камень…
Приговор всегда суров,
Но не знаешь ты, как тяжко
Мне бывает в тишине:
Посмотри на эту пряжку –
Мать её вручила мне
И сказала: «Знай же, дочка,
Будут дни твои трудны,
Будет скорбь, и будет ночка,
Будет песня темноты,
Не исчахнешь ты: не будет
Девы, что с тобой смогла б
Смерить удаль, но нас судят
Силы высшего суда.


Продолжение тут: Скрытый текст

Вижу я: судьба достойный Жребий на твоё чело Наложила, пусть же стройный Будет стан твой, как перо Поцелуй пусть будет нежный Для избранника, того, Кто в пути тебе поможет, Хоть неясен мне твой путь, Если друг твой только сможет С этой тропки не свернуть…» Ты со мной, и вечность в прошлом, Тяжка память сотен лет, Вот Хранителям я должный Подарила свой совет: Свет звезды хранить во мраке, Но сама я – как звезда, Но не Утренняя – в браке С солнцем, - я угасла… Да! Знала я, что честолюбье Не сослужит службу мне, И придётся мне в безлюдье Этих сумрачных земель Вместе с братьями моими Тяжкий рок судьбы нести, Рада лишь тому, что ныне Я одна могу вести Светом Нэньи радость к людям От прекраснейших времён, Но иных милей мне судеб Ноша тяжкая – вдвоём Мы с тобою, но как будто Я на свете всём одна, Я одна, хотя прилюдно Среди всех я навсегда. Может быть, мой тяжкий жребий Эру мне предначертал: Быть надеждой, но, поверь мне, Меня душит пустота. Наказание за грёзы И мечту пустую – то, Что лелеет, будто розы, Дух, и колет заодно, Точно злой мороз Ангбанда, Видно, такова цена И назначена расплата Мне за то, что не была Я с иными в тьме темницы, Что не так сражалась я, Как они, но, лишь зарница Возвестит начало дня, Ворожила я, из духа Извлекая благодать, Мыслями всегда я с другом, И надеюсь, точно мать, Что когда-нибудь настанет В Средиземье вечный рай, Хоть меня вконец печалит То, что вижу я… Но знай: Мне кольцо не искушеньем – Завершением пути Вековечного боренья Фэа, сшедшего с пути, Было… Нет уже, наверно, На душе былого зла: Бремя явлено мне верно – Испытание прошла.

 Отправлено: 16.11.15 23:10. Заголовок: тэги: ролеаые игры, ..

тэги: ролеаые игры, поттериана

Просидела Рита вечерком у соседей, и не могла налюбоваться на одну свою приятельницу, которая очень уж напоминала Рите то Гермиону, то Беллу. Упорства и прилежания ей не занимать, да и мыслим мы как-то одинаково – этакое сродство ума, особенно в развлечениях, когда они получают одно направление и один с лёгкостью понимает мотивы другого.
Эта кальянная вечеринка вызвала в памяти Риты утренний сон про давнего ритиного знакомого, с которым Рита в своё время резалась в «Землю без Короля» - Рита где-то уже писала об этом настольном шедевре. Действие разворачивалось на фоне осажденного Пожирателями Хогвартса, Рита, кажется, схлопотала Аваду и лежала, полумёртвая, а приятель там ковырялся в её ранах, пытаясь склеить их заклятием «Репаро».
Впрочем, не сколь странная форма сна удивила Риту, сколь то странное, возвышенное ощущение единства, которое когда-то скрепляло неразлучимый союз ролевиков-настольщиков. Несмотря на то, что спустя многие месяцы после этих сетов Рита имела радость говорить с этим человеком, она не изменила своего мнения касательно неиссякаемости благости былого братства. «Связи рвутся, нити ослабляются», - писал этот чел. А Рита считает, что, наоборот, несмотря на годы и расстояния, мистический образ подобных союзов хранится на более тонких планах бытия и продолжает питать нас самыми удивительными вдохновениями.
«А, я помню эти сказки… Зайчиха-шутиха… Ну вы что?», - так вроде Рон говорил.

 Отправлено: 17.11.15 07:10. Заголовок: тэги: охотники за сн..

тэги: охотники за сновидениями

Удивительный сон снился сегодня, как раз про Хогвартс. Первый раз в жизни Рита видела такой сон, насыщенный, целая эпопея. Первую часть она не запомнила – это была фантасмагория в духе второй части «Фауста», нечто вроде прощального вечера в замке, где все вспоминают покойного Дамблдора, а Гарри, с которыми Рите довелось посидеть рядом, говорил, указывая на кресло Дамблдора, что, де, у него дома есть такое же, только вдвое больше, вырезанное специально в память о нём. Потом Рита начинает плакать, вспоминая о Хогвартсе как о месте, в котором её приняли как в родном доме. Было куча народу, Рита танцевала танец сначала с Джинни, а потом, почему-то, – с Невиллом, который говорил, что Рита ему все ноги отдавила.
Во второй части сна Рита становится Гарри Поттером и бродит по коридорам замка. Она встречает Малфоя, к которому испытывает сильное чувство, как к старому доброму другу или как к человеку, с которым наконец-то она нашла компромисс после долгой борьбы – фиковый такой Малфой. Рита (в образе Гарри) говорит Малфою, что у неё есть для него прощальный подарок – в одном из туалетов список каких-то семи проклятий, в другом – ещё какие-то заклинания, которые Рита на протяжении этих долгих лет самостоятельно разрабатывала.
Когда Рита веёт Малфоя туда, слизеринец тоже говорит, что у него есть для Риты важная информация, и говорит, что школой вскоре овладеет страшная эпидемия, и что у него есть противоядие от неё. Но надо поторопиться. Рита стремглав бросается вперёд по коридору, Малфой смеётся и говорит, что надо двигаться в обратном направлении. Рита чует, что что-то тут нечисто. Подбегая к концу очередного коридора, Рита видит, что дверь заперта, а Малфой кричит, что если Рита не смоется отсюда сейчас, то будет первым разносчиком инфекции. Рита выбивает дверь плечом, но выясняется, что за ней не то место, где, по словам Малфоя, находится предполагаемый антидот. Рита поворачивает назад и видит у Малфоя кубок с зельем, Малфой говорит, что это противоядие от эпидемии, но что уже поздно, и все теперь умрут, и Рита – первая. Он разбивает кубок с зельем и бросается вперёд по пробитому Ритой ходу. Рита едва за ним поспевает. Впереди – большая дубовая дверь, Рита на ходу взрывает её «Бомбардой Максима» и снова оказывается в Большом Зале, где почему-то горит камин. Тут Рита становится свидетельницей действия, как Малфой, а за ним и Гарри, прыгают в камин, используя неизвестно откуда появившийся у них Летучий Порох, а потом Рита превращается в Невилла Долгопупса, который пытается прыгнуть в пламя за ними, да не знает, куда, собственно, переноситься, да и Грозный Глаз, стоящий тут же, гасит огонь.
Бред, конечно, но смотрелось всё это очень красиво и реалистично, особенно то, как Рита взрывала дверь. Первая часть была масштабней, там тоже было много приключений, но, по ходу, это было два разных сна, поэтому она первый после второго не запомнила.

 Отправлено: 18.11.15 14:09. Заголовок: тэги:киномания, свет..

тэги: киномания, светлые гении

Приятель увидел в фильме про Гарри Поттера Эмму Уотсон и говорит: «Давай ей напишем в «Фейсбук»!». Паттинсону Рита уже «написала», поэтому с большой ленцой она относится к подобным предложениям. «Сам пиши, - долго отбрыкивалась Рита. – У неё таких, как мы, миллионы». «Ну напиши, напиши», - вот блин, думает Рита, банный лист. Но написала – что-то там в «Промт» вбила, мол, спасибо Вам, мы вас любим, ценим, очень хотим, чтобы у вас в творчестве и дальше было как по маслу… В общем, чего-то там настрочила. Уж не знаю, что там за англейский будет через «Промт», Флёр Делакур отдыхает, наверное… Когда Рита всё это писала, у неё в голове вертелась фразочка из «Дьявол носит «Прада»: «Ух ты, мне придётся звонить самой Джоан Роулинг… Представляю, куда она меня пошлёт!»
Теперь висит этот коммент у Эммы на стене, молчит, как и ожидалось. Но мы всё равно тебя любим, Гермиона, и верим, как в деда Мороза, что когда-нибудь ты нам ответишь!!

 Отправлено: 18.11.15 15:08. Заголовок: тэги: прыткое перо, ..

тэги: прыткое перо, светлые гении

Интересно, что это за "Гарри Поттер и секретный ночной горшок из Азербайджана", о котором тут говорят?..
Секретные факты о самой знаменитой сплетнице магической Британии:

 Отправлено: 18.11.15 16:12. Заголовок: тэги: графомания Ди..

тэги: графомания

Дифирамб любимому профессору

Минерва МакГонагалл

Гляжу в открытое окно,
Туман окутывает стены
Могучих башен, и вино
Играет солнцем подогретым.
Такая осень нынче, знать,
Что грусть, что прячется в вине,
Всё существо моё прознать
Решила… Бледный сумрак мне
На сердце тяжким сном лежащий
Не разогнать… Я шлю привет
Студентам, к завтраку спешащим.
Они счастливые хоть тем,
Что осень радость им приносит,
Что в вихре странных теорем
Для них весна заменит осень –
Всё то, что новое для них,
Знакомо мне, и тем печальней
Слагать свой скорбный акростих
Про жизнь, что с холодом венчали
Печали уходящих дней.
Среди страниц и фолиантов
Мне кажется, седой Борей
Сквозит… Уж минул сумрак марта
Моей души, и краткий день
Сошедшего в могилу лета
Растормошила только лень…
Я так привыкла делать дело
Моё извечное, что сон
И блики солнца на Купалу
Напоминают мне перрон
И волны, бьющие к причалу.
Студенты, как волна морей
Спешат куда-то, к блеску далей,
Где светлый гомон новостей,
Где жизнь и смерть нам ближе стали.
На стадионе нынче матч,
Но не пошла я поневоле
Победу верную встречать:
Душа моя поёт в неволе
Пустынь холодных этих стен
О блеске юных упований,


Продолжение тут: Скрытый текст

Жила биеньем этих вен - Я школьной жизнью… Все печали Для рассудительных умов И блеск весёлого безумья Я вобрала – закон таков Для тех, кто верит… Наши судьи - Судьбы извивы, вечный плеск Холодных волн о стены школы, Всё тихо вроде бы окрест, Всё тихо, всё как будто ново… Я зря, наверное, спешу Разбавить холод крови старой, Быть может, вряд ли дорожу Я гриффиндорской вечной славой, И, может, стоит иногда Быть снисходительней к студентам, Прощать ошибки, хоть строга Бываю к тем, чей дух рассвета Встречать сбегает по утрам С моих занятий скучноватых… Ох, эти дети!.. Им вигвам Заменит лишь приёмов старых Урок, что в жизни подсобит И, может быть, подарит счастье – Спокойствие своей души, Тот, что могу так редко знать я. Моя весна уже прошла, Клонится солнце понемногу К закату своему… Труда Конца не ведаю до срока. Не знаю я, кто будет в след Идти за мной, неугомонной, Но кто бы ни был ты, привет Тебе, студент мой вечно сонный! Узнать былые времена, Величье заклинаний древних, Всё то, чем я всю жизнь жила И сохранила лишь для верных – Тебе назначено судьбой, Быть может, это Гермиона, Она недавно с курсовой Пришла ко мне, судьбой ведома… Или Драко Малфой меня Заменит на посту всенощном… Хоть нет… Его ведёт стезя Совсем другая – одиночным Его я вижу: бунтаря Стеснить тисками трудно очень… Что ж, я пока ещё жива, И, может, я оставлю миру То знанье, силу, что вчера Меня, как солнышко, поило. На горизонте виден туч Печальный край, закат блистает – Надежда старости… Певуч Души уставшей голос мая. Надежда, как всегда жива, Она и в осени невольно Прорвётся гулко иногда, И станет мне не так уж больно За то, что жизнь уже прошла… Она прошла, увы, печально Всё это… Только семена – Того, что были изначально Мной брошены в пучину душ, Приют свой временный нашедший Под крышей Хогвартса, ни стуж Печали, ни иных пришедших Из дальних северных земель Гостей они не побоятся, Они взойдут, дождись лишь дней Весны грядущей…Может статься, Что будут новые дела И будут новые герои, Пусть стала я уже стара, Меня пока что держат ноги. Безмолвие души порой Перекрывает все невзгоды, И старость – это лишь покой, Невозмутимый непогодой.

 Отправлено: 18.11.15 19:30. Заголовок: тэги: музыка, находк..

тэги: музыка, находки

Изумительной красоты пассакалия Букстехуде. Господи, как же орган всё-таки возвышает душу!

 Отправлено: 18.11.15 21:37. Заголовок: тэги: находки, потте..

тэги: находки, поттериана

Двенадцать минут волшебства: маленькие секреты создания "поттерианы". Примечательно, что цвет пальто Долорес Амбридж становился всё более насыщенно розовым по мере того, как её повышали в должности. Сегодня, кстати, Рита видела одну тётку на улице, которая напомнила её: такое же пальто и шапочка розовые, прям тютелька в тютельку, наверное, из фильма образ слямзила.

 Отправлено: 18.11.15 22:03. Заголовок: тэги: поттериана, ав..

тэги: поттериана, авторитетные фигуры, ролевые игры

Ах, Лариса, какой же ты на самом деле гениальный человек! Статья Лоры Бочаровой о мире Роулинг как об игровом пространстве

Хогвартс как универсальная Школа

Есть два архетипа, описывающие жизнь человека на земле. Первый - это путешествие туда и обратно. Корабль аргонавтов, вернувшийся с Золотым Руном, хоббиты вернувшиеся без Кольца Всевластья (а до того - с ним), "Снежная Королева", все сказки странствий, философия "вечного возвращения" и массовый поток фэнтази развивают этот миф. Лучше всего он обозначен в метафизике Толкиена: люди - странники на земле, они приходят из неведомых мест, где находится их дом, хлебают горя, меняют мир, и возвращаются домой. Смысл странствия - исполнение некого квеста и - одновременно - сохранение собственной природы в неизменности. Герой не должен пасть, как бы его не ломали. В некотором роде, это жизнь как испытание, закольцованная у порога дома ("ну, вот я и вернулся").

Второй - это вектор, описывающий жизнь как школу некого опыта. Каждое событие содержит в себе урок, каждое испытание - экзамен, и дело человека - учиться и учиться. Человек должен измениться, приобрести некую законченную форму. Повзрослеть, изжить страхи, постигнуть смысл любви, лишиться иллюзий и т.д. Если первый архетип имеет дело с пространством, наполненном чудесами или чудовищами, то второй имеет дело с временем (у которого свои чудеса и свои чудовищные лица). Последним экзаменом является смерть. Здесь располагаются книги о детстве и взрослении, многотомные реалистические саги ("Война и мир"), мистические романы о познании ("Ангел Западного окна") тайные доктрины, некоторые авторские сказки ("Буратино") и все, что так или иначе касается адептата (во главе с "Волшебной флейтой" Моцарта). В некотором роде, это жизнь как бег с препятствиями, в конце которой героя ждет преображение. ("И тело Бельбо, повешенного на Маятнике, воплотило собой размещенный в пустоте чертеж древа сефирот, наметив в своем послед нем странствии десять этапов бескровного дуновения, все фазы нисхождения божественного в мир").

Разумеется, здесь находятся и все книги о школе. Писано о школе, а читается о жизни. Простая аллегория.
Семь томов детской книжки про Гарри Поттера описывают университет Хогвартс, где учатся ненормальные люди (волшебники, посвященные, избранные), которые изучают ненормальные дисциплины (превращение неодушевленных предметов в одушевленные, древние руны, чары и зелья, защиту от темных искусств, и прочие методы воздействия на богоданную реальность), и где преподают ненормальные учителя (нелюди, расслабленные рохли, социопаты, перебежчики, оборотни). В этой школе дети ненормально быстро взрослеют, потому что даже смерть не является основанием для неявки на экзамен, а смерть ходит очень близко, поскольку ненормальное обучение ненормальным предметам опасно для жизни. Но это - призвание. Внешний мир пресен и бесцветен, как картон. Там живут тупые обыватели. Волшебный мир достаточно копирует обычный, чтобы обходиться без последнего - в ненормальной среде есть свое Министерство, банки, газеты, рок-группы, питейные заведения, магазины и повальное трудоустройство. Но отчего-то волшебный мир паразитирует на обычном. Наверное, оттого, у них обоих общий Враг - Темный Лорд.

…Как ни посмотри, а больше всего это похоже на наше Ролевое Движение.

Продолжение тут: Скрытый текст

Микросоциум Ролевого Движения копирует все структуры Большого Мира и открещивается от него собственной особостью. Ролевые игры - это наше волшебное все. В ролевой среде есть все роулинговские виды волшебников - презрительные снобы с "чистой кровью" (они говорят на квэнья или занимаются только реконструкцией 11 века), демократичные весельчаки (готовы на все ради компании), газетчики, звезды сцены, архивариусы, самовлюбленнее нарциссы, бездари, мастера своего ремесла, чьи волшебные палочки с волшебными гардами покупает вся страна, есть чиновники и президенты, администраторы, спортсмены в тяжелом весе железа и в легком весе пластика, сторонники Черных Сил, есть аврорский спецназ (предъявить пропуск после 23 или руки за голову), есть воры и сквибы, есть политики, заигрывающие с Большим Миром, есть продавшиеся за крупный куш средние специалисты, есть предатели, есть отшельники, и за нами тоже следит ФСБ (чтоб в миру не колдовали). У нас есть взрослый педсостав - это динозавры, у которых в жизни было ВСЕ, но которы е еще не утратили похвального желания поделиться своими игровыми наработками с подрастающим поколением. У нас есть утомленные волшебники, ушедшие в науку или в автобиографию. У нас есть учителя-самодуры (три литра спирта), учителя-теоретики (три тома психо-социальных разработок) и учителя-твердые практики (три месяца тренинга), ученики-подлизы, ученики-душа-на-распашку, ученики-трудяги, ученики-интеллектуалы. У нас есть именные герои. У нас есть симпозиумы и постановления, неписанное законодательство, Святочные Балы и подковерная возня. Разумеется, у нас есть квиддичные турниры (зрелищные побоища и не очень). У нас есть даже орден Мерлина - за заслуги перед страной в области игрушек. Это уменьшенный клинок Годрика Гргиффиндора, Дюрандаль: Каждая состоявшаяся игра - это экзамен для мастеров и зачет для игроков. Период подготовки к ней - период обучения. Хотелось бы знать, чему мы учимся, играя в ролевые игры? И как называются те дисциплины, которые мы изучаем? Парадоксально, но факт - мы изучаем методы изменения богоданного пространства с помощью трансфигурации (200 метров тряпки превращаются в Версаль, а брюки - в изящные кюлоты), оборотных зелий (девочки превращаются в мальчиков, а хоббиты - в эльфов), изучаем свои боггарты (обличья страха), тренируем волю и навыки выживания (ЗОТС), мы изучаем герметические дисциплины, потому что они наличествовали в тех временах, которые мы моделируем - алхимию, астрологию, гадания на рунах и Таро девицы Ленорман, мы знакомимся с мифическими пантеонами Древнего Мира, копаемся в демонологии и порой ее воплощаем, чувствуем себя не людьми, учим теологию Запада и Востока, прописываем магию и боевые чары, мы моделируем яды и привороты, и всегда упираемся в Завесу Смерти, за которой на игре сидят злые игротехники, при которых ты ни мертв, ни жив. Но самое главное - мы изучаем правду о самих себе. За 15 лет ролевых игр уже можно делать выводы о людях. Каков бы ни был ранг волшебника, человек измеряется ни по тому, что он умеет, а по тому, кем он стал. Какова оказалась его вера, и каков на деле был его вектор. Чему он служит. В нашей тесной прослойке ничего не скроешь. Кто-то за эти годы превратился в Златопуста Локонса, кто-то разделил участь Сириуса Блэка. Кто-то оказался Питером Петтигрю. Мы учимся избавлению от иллюзий всеобщего братства и всеобщей чумовой тусовки. Когда о каждом сделано свое пророчество - оно хранится там, где никто не в силах его прочесть, кроме адресата - никакое "общее" уже невозможно. Наш состав сепарируется и кристаллизуется на глазах, и в итоге каждый встречает свою судьбу. Каждый учится видеть на лбу собственный шрам. Архетип поиска-путешествия погружает нас в пространство эпики, где все мы - не соразмерные люди, а Великие Эльфийские Герои или просто герои неизвестного генеза. Архетип школы ставит нас перед фактом собственного несовершенства. Универсальность Роулинговского Хогвартса не в том, что в нем учат широкий спектр дисциплин, а в том, что с ним можно сравнить что угодно. Главное, чтобы это "что угодно" развивалось и набиралось опыта. Например, сквозь Хогвартс отлично просматривается История Церкви. Про четырех отцов-основателей промолчу. Хогвартс как игровое пространство В отличие от полигонных игр проект "Хогвартс" - стационарный. Он рассчитан не несколько лет и состоит из серии учебных сессий. Каждая сессия проходит раз в полгода в арендованном у магглов помещении - турбазе, пионерлагере, школе, и т.д. Сессия идет нон-стоп и занимает 4-5 дней. Географическая локация отобранных у магглов помещений значения не имеет. Поскольку основным лейтмотивом проекта является время - каждая последующая сессия в идеале является продолжением предыдущей. В том же идеале период существования проекта должен занимать 7 лет. …На практике игра началась с ненаписанного Дж.Роулинг условного 6 тома (6 курс, 1 семестр), и с осени 2006 года будет произведен Первый набор на Первый курс с участием Распределяющей Шляпы. Выпускники же весной 2006 получили дипломы. Выпускной бал, разумеется, сам собой. Особенности игры: Хогвартс выступил из тумана ради ученья, а не ради спасения мира. Моделирование учебного процесса и в конечном счете сама Школа являются главной ценностью проекта. Ролевой отыгрыш и приключения настолько подразумеваются сами собой, что о них не будет речи в этой саге. Наличие Темного Лорда включено в учебный процесс. Жизнь сильнее смерти, а игроки - условностей игры. Пространство игры имеет преимущество над судьбой персонажей и мастерским планом. Это значит, что люди будут играть в Хогвартс, пока им не надоест. Когда им надоест, Хогвартс скроется в тумане. Каждый игрок, чей персонаж умер в игре, вправе принять участие в дальнейших сессиях в другой роли, в качестве призрака. в той же роли, не смотря на несвоевременную смерть - если игровой мир без оного персонажа больше потеряет, чем приобретет. Игра - это не наказание. Каждый игрок, чей персонаж остался жив, вправе: продолжить участие в прежней роли, выйти из проекта, передав прежнюю роль в хорошие руки, выйти из проекта и сообщить об обстоятельствах безоговорочной смерти своего героя для игрового пространства. Игра - это не зона строгого режима. Каждый игрок должен иметь в виду, что за совместно созданную реальность он несет долю ответственности. Хогвартс как центр игрового мира всегда будет окружен спутниками - родительскими поместьями, Запретным лесом, Хогсмитом, Министерством Магии и, возможно, Азкабаном. Прочие волшебные академии присутствуют на правах Делегаций. В случае необходимости структуры могут добавляться или убавляться. Хогвартс как школа имеет Университетский устав, который неизменен на протяжении игры. Это игровая этика взаимоотношений персонажей в рамках учебного процесса. Хогвартс имеет педсостав, который каждую сессию будет претерпевать изменения (проклятые должности, следование политике Министерства, новые предметы и т.д.). Это неизбежно. Костяк учебных предметов хотелось бы сохранить в оригинале. Каждая игровая сессия состоит из учебной части, развлечений, матчей по квиддичу, Святочного бала, столкновений с судьбой, родителями или УПСами - и экзаменов. Каждая сессия так или иначе будет вращаться вокруг конфликта поколений. В пространстве между сессиями игроки вольны делать, что хотят. Однако - на каникулы студенты будут получать Домашние Задания. Связь осуществляется через интернет (совиная почта). Каждая сессия будет предполагать внешнюю интригу, призванную отвлекать учащихся от учебы (межуниверситетские турниры, скелеты в шкафу у очередных преподавателей, новые тайны тайных комнат, неизвестное прошлое наших родителей, газетные утки и газетные разоблачения). Известными врагами учебного процесса являются: Хогсмит и индустрия развлечений Подготовка к Святочному балу Запрещенная литература Тайной Секции Министерство Магии и его нововведения Департамент Магических игр и спорта Орден Феникса и его харизма Пожиратели Смерти и их аттракционы Сами-знаете-кто. Все игроки на этих ролях должны помнить, что из отличников вырастают только бесполезные зануды. Проект вводит в обращение новую для ролевых игр систему игрового волшебства, над которой сообща работало много голов. Главные принципы этой системы на протяжении игры неизменны. Сила волшебника - его константная единица, не делимая на эрги, касты и прочие составляющие. Она не убывает от количества совершенных действий. Сила волшебника определяется возрастной категорией его персонажа, знанием и точностью исполнения заклятий. Свод и особенности применения поражающих заклятий/защит являются боевыми правилами игры. Основным орудием волшебника является волшебная палочка. Языком магии является латынь. Чары существуют не только для устрашения, но и для удовольствия. Хорошая учеба влияет на расширение спектра чар. Пространство этой игры крайне внимательно к мелочам. Волшебные предметы, перья, книжные переплеты, мантии и факультетские шарфы, старые фотографии в латунных рамках, шоколадные лягушки, вкладыши конфет, волшебные палочки, колбы и секундомеры, кофейные чашки и прочая предметность столь же важны для нее, как и вопросы мирового зла. Поэтому каждый участник игры должен быть готов обрасти этими мелочами за свой счет. Хогвартс и призрак метемпсихоза Возникает резонный вопрос - чему на самом деле одни люди собрались учить других? У этой медали две стороны. Первая: все обучение в Хогвартсе - игровое, сиречь несерьезное. Дж.Роулинг придумала дурацкие дисциплины, которые - в соответствие с характерами созданных ей преподавателей - будут по-дурацки преподаваться. Неописанные г-жой Роулинг дисциплины - в случае их нововведения - должны быть не менее дурацкими по названию, чем у нее. Одержимцев, энергетов, народных целителей, колдунов Тибетского и Местного посвящения, масонов Шотландского ритуала (Древнего и Принятого), орден иллюминатов, последователей Алистера Кроули, неотамплиеров, церковь катаров, церковь А. Лавея, гипнотизеров, шаманов, ясновидящих, сынов Велеса, гиперборейцев, членов общества Туле, ходоков в астрал, некромантов, дианетиков, сайентологов и популистов-оккультистов прошу держаться от нас в стороне. Вас отлично видно, и в данном случае вы не полезны. Как-нибудь в другой раз. Уповаю на невнимательность церковных фанатиков и занятость федеральной безопасности. Им было бы актуальнее ловить лиц, перечисленных абзацем выше. Теперь о Второй стороне медали. У всех дурацких предметов, придуманных Роулинг, есть аналоги. Герметический свод существует - и с этим ничего не поделаешь. Существует астрология, алхимия, метафизика, экзорцизм, тайнопись, символические системы, каббала, теология, ангелология, демонология, Книга Сияния и Книга Бытия. Кроме того существуют психология, музыка, биология, астрономия и литература. Мир един. Ориентироваться в соответствующих терминах студенты Хогвартса смогут, потому что в них ориентируется педсостав. Чему они при этом научатся - они решат сами. …Возможно, они предпочтут квиддич. Хогвартс и Британская энциклопедия Атмосфера Хогвартса - это Британский Университет со всей своей одиозностью, консерватизмом, обособленностью проживания, спортивными и студенческими клубами, вековыми традициями, факультетским соперничеством, тайными обществами и фамильными тайнами. Околопоттеровский фанфикшн достаточно проработал эту среду. Никто не выйдет из стен Хогвартса ведьмой, колдуном или чародеем. Из него выйдут студенты и преподаватели, информационно обогатившие друг друга. Хогвартс как всемирный заговор Можно сказать, все это началось еще очень давно. И оформлялось в период от Реформации до Просвящения. Знания лежат под ногами - нужна перфокарта, чтобы уметь их прочесть. Человек знает все. Но он об этом забыл, одурманенный призраками магглского общежития. Френсис Бэкон бился за свободу мышления. До него это делали Абеляр, Коперник, Данте, Раймонд Луллий, Фома Аквинский, и все волшебники прошлых столетий. У каждого из них были последователи и то, мы можем назвать "школой". Быть волшебником - значит принадлежать вечности. Не по заслугам, разумеется, а по душевной склонности. Иногда это значит - до старости остаться ребенком, иногда - никогда в полной мере им не быть. Наша перфокарта - это метод чтения информации сквозь призму заслуживающего доверия опыта. Никто в отдельности им в полной мере не обладает. Школа как микрокосм обладает им в заметной степени. Сутью всемирного заговора является постоянное напоминание человеку о том, что он имеет духовную природу. Всемирный заговор направлен против князя мира сего. …Поэтому в миру этот заговор незрим. P.S. Все выставленные в сеть под этим брендом материалы, разработки, правила и игротехнические модели принадлежат всеобщему информационному пространству. Ими может пользоваться кто угодно для собственных игр по книгам Роулинг или для чего пожелает, ссылка не нужна. P.P.S …Мне не хотелось бы превращать данный проект в Другую Ролевую Игру - "Сколько Эта Дура Еще Продержится". Совершенно очевидно, что в одиночестве лучше писать романы, а играть лучше сообща.

 Отправлено: 19.11.15 23:57. Заголовок: тэги: моя шокирующая..

тэги: моя шокирующая жизнь, мои университеты, мои милые старушки, охотники за сновидениями, сказки о дружбе, мыслевыброс, сказки обо всём, светлые гении

Снилось чёрт знает что… Вернее, знает не только чёрт, для меня это уже вошло в норму. Опять – старые полуразрушенные здания и сражения с зомбяками. На этот раз Рите посчастливилось оказаться в самом сердце Обители Зла – в Муравейнике, причём всё так же зрелищно, как в этом фильме, между прочим, одном из любимых у Риты на эту тему. Зомбей было так много, что под конец Рита просто устала прятаться и начала без разбора стрелять по всем подряд, разок даже в напарника попала… Веселей всего было карабкаться по балконам, особенно после того, как зомбяки захватывали этаж за этажом: ты вниз ползёшь, а они тебя – цап-царап… Пипец полный. Вы даже не представляете, какой это кайф – вышибать мозги недочеловекам, гы.
На самом деле Рита уже не знает, что с этим поделать. Может, как и её приятель Дима, просмотреть все сезоны «Ходячих мертвецов» за три дня, то есть не спать ночами, как это он делал, чтобы уж совсем неповадно было этим нехристям в мои сны закрадываться…
Денёк прошёл вроде как бы ничего, даже для пессимистки Риты. Одно развеселило: первый опыт приготовления курицы на жаровне завершился тем, что труба раковины вылетела из сифона – настолько старательно Рита молотила томагавком для разделывания мяса по костям. Наверное, готовилась к очередному ночному побоищу.
Попутно Рита почитывала философские книжки, про логические уловки… Сколько крови у Риты попила её философская альма-матер, просто не описать, аж плакать порой хотелось на логике, которая – чистая математика, едва с ней справлялась. Говорят, так везде бывает в универах, одна из старушек-лебёдушек говорила, что она плакала, когда её заставляли зазубривать по двести слов в день… Жесть, в общем. Это, конечно, изощрило ум Риты, не знаю, к худу ли, к добру ли, однако совсем недавно Риту поразил один момент из повседневности: Дима хлещет лимонад, Рита за ним едва поспевает, потом, когда она утомилась, она стянула с полки «Мысли» Паскаля и читала там один из любимых моментов, одна фразочка его доставляет больше остальных: «Сколько стран о нас и не ведает». Паскаль – это тот чувак, который утверждал, что человек – это мыслящий тростник и плесень на лике земли, и то, что человек тем и велик, что сознаёт своё ничтожество, а «дерево своё ничтожество не сознаёт». Вот, читает это Рита, притомилась следить за ходом его мыслей, и, полусонная, выронила из рук книгу. Дима так нагибается за ней, поднимает и кладёт на стол. Чем-то всё это напомнило Рите похожую сцену из «Властелина колец», где то же самое проделывает Элронд с обронённой книжкой Арвен. «Это было самым интимным моментом в моей жизни», - как сказала Роза из «Титаника», хех.

Пропасть

Паскаль носил в душе водоворот без дна.
- Все пропасть алчная: слова, мечты, желанья.
Мне тайну ужаса открыла тишина,
И холодею я от черного сознанья.

Вверху, внизу, везде бездонность, глубина,
Пространство страшное с отравою молчанья.
Во тьме моих ночей встает уродство сна
Многообразного, - кошмар без окончанья.

Мне чудится, что ночь - зияющий провал,
И кто в нее вступил - тот схвачен темнотою.
Сквозь каждое окно - бездонность предо мною.

Мой дух с восторгом бы в ничтожестве пропал,
Чтоб тьмой бесчувствия закрыть свои терзанья.
- А! Никогда не быть вне Чисел, вне Созданья!

Ш. Бодлер

 Отправлено: 25.11.15 23:10. Заголовок: тэги: моя шокирующая..

тэги: моя шокирующая жизнь, сказки обо всём, люди, эстетические категории

Побывала Рита на стихоборье. Как всегда, повидала множество талантливых людей. Даже с детишками познакомилась, очень умными. Одна девочка, Ангелина, была настолько начитана, что у Риты едва комплекс неполноценности не сложился, когда она с ней разговаривала. Очень умная, даже не подумала бы Рита, что сейчас такие гениальные детки есть. «Где мои семнадцать лет?..»
Вот уж как раскусывают Риту – она ума не приложит никак, однако на улице с просьбой одолжить мелочёвку или сигареты к ней подходят все и каждый. Вот, например, подваливает к Рите на улице чел, спрашивает сигаретку. «На», - говорит Рита. Он: «Дай ещё одну». «Нет у меня больше», - ответствует Рита. «Что же ты так бедно живёшь? Курьером работаешь, так мало платят?».
Какая, нахрен, разница, сколько Рите платят, спрашивается. Однако чел внешне Рите очень понравился, и Рита потом поняла, почему, хотя так и не вспомнила, откуда она его знает. А понравился просто потому, что напомнил персонажа из «Хеталии», видимо, в подсознании этот образ отложился… Вот и думай, что первостепенно: природа или искусство, и что чему подражает, и как можно влиять на сознание масс, умело используя средства массовой информации и арт-достижения, аххха.

 Отправлено: 26.11.15 00:07. Заголовок: тэги: графомания Во..

тэги: графомания

Вот уж графомания так графомания - словечко себя оправдывает.

Искусству

Искусство! Ты прекрасно, спору нет,
Питало ты меня, и тем прекрасней
В расцвете моих нежных, юных лет
Ты… Над тобою времена не властны!

Как безыскусен слог мой, только я
Пытаюсь описать все впечатленья,
Которыми вспоило ты меня,
Даруя мне и пламень вдохновенья,

И отдых добрый от моих трудов,
Бессчётных, точно дни творенья мира,
И вот как будто снова я готов
Настроить свою трепетную лиру.

Прекрасно ты, и в отголоски грёз,
Что озаряют лучшее в мечтаньях,
В печалях ливней, в вихрях буйных гроз
Запечатлело сны о мирозданье

Небесных ангелов... И мыслей их покой
Чужд суете, как этот бренный стих.
Ты светлой гранью высветишь благой
Узор из лиц… Ты рисовало их

Как Веронезе, сотню раз подряд,
И каждое на редкость уникально
На общем фоне… Вечно строен ряд
Твоих недостижимо-идеальных

Идей, что можем взять за образец -
Всё, что великие явили нам в твореньях,
Но терном перевили твой венец
Благие музы: замерли в сомненьях

Дерзнувшие познать твой светлый день,
Что с новым солнцем каждый раз восходит…
Но разве можешь ты набросить тень
На ум того, кто в храм твой вечный входит?..

 Отправлено: 26.11.15 18:15. Заголовок: тэги: музыка, находк..

тэги: музыка, находки

Обнаружили в нашем кульке с одногруппницей большую подземную библитеку. Реально, она больше, чем кажется: в библиотеке есть подвал, в котором хранится безумное множество шедевров, в основном в нотной записи - для всех инструментов, и золотая коллекция классики, и многое другое. Порадовало наличие всяческих пособий для музыкантов, набрал себе учебников по полифонии и гармонии, а также сложную, но необычайно интересную "Историю западноевропейской музыки" Ливановой, изобилующую всяческими непонятными музыкальными теорминами, но написанную очень грамотно и со знанием дела. Обзор почти всех направлений развития музыкального искусства Западной Европы с античности до XVII века. Анализ сего произведения порой приобретает поражающие воображение глубину и утончённость, размах тоже восхищает. Жаль только, что нет соответствушего музыкального образования, чтобы понять эту книгу до конца. Правду говорят, что советская школа одна из лучших в мировом образовании. Есть нотное приложение, можно узнать, как всё это звучит, если есть дома инструмент - всякие хоралы древние и прочие сочинения классиков.

Оглавление тут: http://yanko.lib.ru/books/music/livanova_history_of_e..
Скачать можно тут: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1804730

 Отправлено: 26.11.15 22:50. Заголовок: тэги: музыка, ностал..

тэги: музыка, ностальжи

Психоделика 90-х, хех) После последнего выпуска "Битвы экстрасенсов", думаю, многие пересмотрели этот клип.

 Отправлено: 26.11.15 23:20. Заголовок: тэги: мыслевыброс, г..

тэги: мыслевыброс, графомания

Наверное, в каждом из нас дремлет гот. Правда, в ком-то он и не собирался просыпаться. Однако стоит только вспомнить себя на кладбище, вспомнить звуки органа или заброшенные места, в которые вас когда-либо тянуло, и сразу всё становится понятным.

Душе

Быть готом - очень странное занятье:
Хоть прячь свой взор от светлого распятья,
Хоть спи всю ночь в удобнейшем гробу,
Хоть поселись на кладбище (такого не пойму
Я странного времяпрепровожденья),
Ты всё равно по Вышнему веленью
Когда-нибудь найдёшь внутри себя
Опору твёрдую, без коей - нет сомненья -
Нам, смертным грешникам, нельзя прожить и дня.
Сказали как-то: "Лучше слабаком
Быть, чем педрилой-готиком плаксивым",
Но всё же как всё это мило и красиво:
Аристократом быть и чудаком-
Романтиком... И Созерцанье Тьмы,
И прочий мрак зловещей кутерьмы,
Что только с готством в нашу жизнь приходит,
Нам душу всю безмерно благородит,
Хоть внешне, хоть на несколько мгновений
Мы к раю ближе… Вечных устремлений
Души поток в полночный час порой
Шлёт к небесам молитвы неземной
Святую песнь, и рады с нею мы
В одеждах чёрных ждать благой весны:
Тогда на кладбище распустятся цветы
И будто ближе станут наши мертвецы
К живому миру... Как всё это просто,
Но как красиво всё же! Дай нам роста,
Господь, чтобы смогли мы снова оценить
Величье смерти и смогли постичь
Величье жизни, зная этот край –
Рубеж, который ты не преступай,
Душа: лишь только у его пределов
Броди и будь горда великим делом
Своим – познаньем этой тайны вековой
Вдали от мира с грешной суетой.

 Отправлено: 27.11.15 08:58. Заголовок: тэги: светлые гении,..

тэги: светлые гении, искусство вечно

Кошки

Любовник пламенный и тот, кому был ведом
Лишь зов познания, украсить любят дом,
Под осень дней, большим и ласковым котом,
И зябким, как они, и тоже домоседом.

Коты — друзья наук и сладостных забав,
Для них ни тишина, ни мрак ночной не тяжки,
Эреб избрал бы их для траурной упряжки,
Когда бы им смирить их непокорный нрав.

Покоятся они в задумчивой гордыне,
Как сфинксы древние среди немой пустыни,
Застывшие в мечтах, которым нет конца;

Крестец их в похоти магический искрится,
И звездной россыпью, тончайшей, как пыльца,
Таинственно блестят их мудрые зеницы.

Ш. Бодлер

 Отправлено: 27.11.15 18:17. Заголовок: тэги: музыка Красив..

тэги: музыка

Красивое очень сочинение. Бах, "Прелюдия и фуга соль минор"

 Отправлено: 27.11.15 19:45. Заголовок: тэги: киберпанк Про..

тэги: киберпанк

Про становление героя "Метро 2033", Артём его зовут. Мелодия, "Main theme", играется очень просто, но зато как бальзам на душу во время депрессняка.

Placebo

Надежда – плацебо: чем ближе финал, тем целебней.
Но рвать не спеши затянувшие раны бинты –
Ведь чтобы прозреть, перво-наперво надо ослепнуть
И, не убоявшись окутавшей мир темноты,
Дойти до конца, путь во мраке нашарить руками,
Творцу передать набежавший за годы оброк:
Убить в себе Авеля, чтобы раскаялся Каин
И начал творить – неумело – но всё же добро,
Задумавшись вдруг о души неразбитом корыте,
Как делает каждый, живя предпоследнюю треть.

Надежда – плацебо. Но срок её годности выйдет,
Когда не останется больше желанья хотеть.

 Отправлено: 27.11.15 20:19. Заголовок: тэги: сказки о дружб..

тэги: сказки о дружбе, люди, светлые гении, авторитетные фигуры

Лора Бочарова "коллекционирует одержимцев", этим же занимается и Рита, которой всегда нравились необычные люди, страдающие приверженностью идее или болезненной мечтательностью, или неотмирной меланхолией или ещё чем-нибудь таким, вроде странностей героя Тома Старриджа в "Читая мысли". Вот один из ритиных знакомых недавно написал ей, Артёмом зовут, недаром она про "Метро" вспомнила. Это тот самый, о котором Рита когда-то писала тут, что "при необходимости сражаются беспощадно, их не запугать". Родился в тот же год Крысы, что и Дима, такой же весьма пронырливый тип. Зато вытащил как-то Риту прогуляться под дождём, это было до ужаса романтично, Рита вспомнила своё досадное шестнадцатилетие, Серебряный Век своего расцвета, когда она в какой-то момент поняла, что идеалы жизни уже вовсе не те, к которым она стремилась.
Четыре психа, об одном из которых Рита упомянула, тут, на картинке.
К этому периоду её жизни приложим этот отрывок из "Консуэло", который Рита так любит перечитывать.

"Когда Консуэло вышла на сцену репетировать с Кафариэлло и Кориллой, она была так взволнована, хотя и знала прекрасно свою партию, что ей стоило большого труда приступить к сцене Исмены с Береникой, начинавшейся словами:
"No, tutto, о Berenice, Tu non apri il tuo cor..." <Нет, Береника, всего твоего сердца ты не открываешь... (итал.)> Корилла ответила следующей фразой:
"...Е ti par poco, Quel che sai de'miei casi?" <...А тебе мало того, что ты знаешь о моих приключениях? (итал.)> На этом месте Кориллу прервал громкий хохот Кафариэлло, и она, повернувшись и яростно глядя на него, спросила:
- Что вы находите тут смешного?
- Ты так чудесно это сказала, моя толстая Береника! - ответил, еще громче смеясь, Кафариэлло. - Трудно было сказать искреннее.
- Это слова так забавляют вас? - спросил Гольцбауэр, который был не прочь передать Метастазио, как сопранист потешается над его стихами.
- Слова-то прекрасны, - сухо ответил Кафариэлло, хорошо знавший, с кем имеет дело, - но они здесь так кстати, что я не мог удержаться от смеха.
И он, надрываясь от хохота, повторил, обращаясь к Порпоре:
"...Е ti par poco, Quel che sai de tanti casi?" <...А тебе мало того, что ты знаешь о стольких приключениях?> Корилла понимала, какая кровная обида заключается в намеках на ее поведение; дрожа от ярости, ненависти и страха, она чуть не бросилась на Консуэло и готова была ее искалечить, но у юной певицы был такой кроткий и спокойный вид, что она не посмела ее тронуть".

 Отправлено: 27.11.15 21:39. Заголовок: тэги: искусстве вечн..

тэги: искусство вечно, меланхолия

Настроение в последнее время какое-то бодлеровское, иначе и не скажешь. Хотя в уме вертятся слова апостола Павла о любви и стихотворение Бодлера "Красота".

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится".

Красота

О смертный! как мечта из камня, я прекрасна!
И грудь моя, что всех погубит чередой,
Сердца художников томит любовью властно,
Подобной веществу, предвечной и немой.

В лазури царствую я сфинксом непостижным;
Как лебедь, я бела, и холодна, как снег;
Презрев движение, любуюсь неподвижным;
Вовек я не смеюсь, не плачу я вовек.

Я - строгий образец для гордых изваяний,
И, с тщетной жаждою насытить глад мечтаний,
Поэты предо мной склоняются во прах.

Но их ко мне влечет, покорных и влюбленных,
Сиянье вечности в моих глазах бессонных,
Где все прекраснее, как в чистых зеркалах.

Ш. Бодлер

 Отправлено: 27.11.15 23:06. Заголовок: тэги: искусство вечн..

тэги: искусство вечно, светлые гении, мыслевыброс, астрология

Было очень мило, когда Рита пришла в гости к соседу-пикаперу, а у него на трусах написано "герой". И всё бы ничего, но до этого Рита цитировала Флоренского, то излюбленное место про то, что "герой не оказывается героем, а светлый гений линяет перед взором наградившей его нечеловеческим блеском". Цитировала и получила от Димы комплимент: "Ты у нас светлый гений". "Увольте, голубчик", - ехидно посмеялась Рита. - "Светлые гении имеют свойство линять". Вот и вышло как-то забавно, что встретились "светлый гений" и "герой", хоть постельный, и общая у них судьба.
Хотя если изучать у Флоренского имя "Василий", можно наткнуться вот на это: "Не задаваясь несбыточным, Василий идет медленно, но не теряя достигнутого, без срывов; если он отступает, то это - не случайное уклонение, и не растерянность, а обход встретившегося препятствия: Василию нужно оставить его позади себя, но вовсе он не видит непременной необходимости во что бы то ни стало сдвинуть его. И он продвигается, осуществляя и закрепляя некоторое высшее задание, которое с этого времени делается навеки достоянием культуры". Можно соотнести это с ключом 25 градуса Девы по Полю Кристиану: "Социальное признание хорошо сделанной работы и исполненной судьбы. Индивидуум, принявший на себя социально значимую ответственность в конце своего служения обществу или человечеству в целом достигает социального бессмертия, по крайней мере до некоторой степени. После смерти он отождествляется с архетипом, который воодушевил его общественную деятельность. Он становится "культурным героем", вписанным в официальную память расы находит свое место в истории"

А вообще скрасил Рите досуг вот этот вот сериал. Очень напомнил ей "Мерлина" - всё так же про становление личности и характера. Без "Мерлина" Рита бы, наверное, затухла бы окончательно в худший период своего существования, а так хоть было, ради чего существовать. Вот и "Михайло Ломоносов" - сериал очень увлекательный, советский, про нашего передовика, великого русского учёного. О юных и зрелых годах, обо всех его удивительных приключениях и неослабном желании учиться и трудиться на благо нации.

 Отправлено: 28.11.15 20:54. Заголовок: тэги: асторитетные ф..

тэги: авторитетные фигуры, сказки обо всём, готика

Весьма интересный ролик нашла Рита в сети. Про Джулию Ванг. С какого-то момента эта удивительная личность стала объектом пристального внимания Риты, одно время Риту так и подмывало написать ей в контакте благодарственное слово «за бездонный артистизм», да что-то никак Перо не доходит. «Я не бегающая п*зда. Я – асексуал вообще». Очень всё это интересно, какое-то время Рита находила Джулию в себе, ну, если не совсем уж Джулию, то, во всяком случае, очень много схожего у себя с ней, и по её прообразу добавила в свою «Златовласку» персонажа, увлекающегося созданием парфюмерии. «Главное не тот кто победит, а кто запомнится», - говорила Ванг.
Да, Рита долгое время болела готикой, как показывает время, даже это самое время не может выбить готство из души Риты – она так же меланхолична и замкнута, и скрытна, и темна, и весьма ранима. И долгое время вставала в позу, несколько кичась своей асексуальностью. Если уж начистоту, то в старших классах Рита причислила себя к четвёртой ориентации, чтобы не доставали бесконечными вопросами про секс, мода на которые в те годы была весьма распространена (как пишет Ритина приятельница, «про проституток у Куприна дети понимают лучше, чем у того же Достоевского»), а потом – для того, чтобы лучше отточить образ Одинокой Готки, которым долгое время пользовалась, чтобы подпитывать международный готический эгрегор, благодаря которому и родились некоторые её наиболее удачные стихотворения.
Нет, конечно Рита никогда не показала бы фак ведущему, даже если бы он начал ущемлять её в правах, однако общие черты идеальной женщины Рита увидела в своеобычном, оригинальном и бесконечно обаятельном образе этой теперь уже известной на всю Россию колдуньи. А Гордон эта - вообще сплетница большая. Как, впрочем, и сама Рита.

 Отправлено: 28.11.15 22:59. Заголовок: тэги: музыка, находк..

тэги: музыка, находки

Это "Rondo alla celtica" Штамма, довольно интересная вещь. Нечто вроде переложения кельтской танцевальной музыки на орган. Настоящая находка для ролевика, особенно для оренбургского, ибо в нашем милом, точно Южный Парк, городке тема кельтов пользуется необыкновенной (наверняка заслуженой) популярностью. В костеле звучит превосходно, ходила-таки туда Рита, кстати, пообщалась с органистом московским, посмотрела на орган... Орган милый такой, можно было потыкать, что Рита и сделала. Сбылась мечта Одинокой Готки, ахха. Тематически близкая к "Рондо в кельском духе" вот эта мелодия, на скрипке, из "Скайрима", несколько видоизменённая и убыстрённая тема из "Морровинда", прекрасно подходит для медитаций на фэнтезийную тему, очень красивая: http://iplayer.fm/q/%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B8%D0%BC+%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BF%D0%BA%D0%B0/

 Отправлено: 28.11.15 23:22. Заголовок: тэги: музыка Та ари..

тэги: музыка

Та ария, которую на спор спела Консуэло. Очень красивая и заводная.

"-- Вы меня будете слишком смущать, маэстро, -- обратилась Консуэло к Порпоре.
-- Смущение -- признак глупости, -- ответил учитель, -- тот, кто истинно любит искусство, ничего не боится. Если ты трусишь, значит, ты тщеславна. Если будешь не на высоте, значит, способности твои дутые, и я первый заявлю: "Консуэло никуда не годится!"
И, нисколько не заботясь о том, как губительно может подействовать столь нежное подбадривание, профессор надел очки, уселся против своей ученицы и стал отбивать такт, чтобы дать правильный темп ритурнели. Выбор пал на трудную, причудливую, блестящую арию из комической оперы Галуппи "Diavolessa": граф хотел сразу перейти на жанр, диаметрально противоположный тому, в котором Консуэло произвела такой фурор в это утро. Благодаря своему огромному дарованию девушка, почти не упражняясь, самостоятельно добилась умения проделывать своим гибким и могучим голосом все известные в то время вокальные фокусы. Правда, Порпора советовал ей делать эти упражнения и изредка заставлял повторять их, желая убедиться, что она не совсем их забросила, но, в общем, уделял этому жанру так мало внимания, что даже не подозревал, насколько сильна в нем его удивительная ученица. Чтобы отомстить учителю за проявленную им жестокость, Консуэло придумала шутки ради уснастить причудливую арию из "Diavolessa" фиоритурами и пассажами, считавшимися до тех пор невыполнимыми. Она импровизировала их так просто, как будто они были вписаны в ноты и старательно разучены. В ее импровизациях было столько искусных модуляций, силы, чего-то поистине дьявольского, среди самого буйного веселья в них прорывались такие мрачные созвучия, что восхищенных слушателей охватил ужас, а Порпора, вскочив с места, вскричал:
-- Да ты сама воплощенный дьявол!
Консуэло закончила арию сильным крещендо, вызвавшим неистовый восторг, и со смехом опустилась на стул".

 Отправлено: 29.11.15 20:23. Заголовок: тэги: киберпанк, гра..

тэги: киберпанк, графомания, искусство вечно

Прямо-таки тема для демотиватора.

"Но их ко мне влечёт, покорных и влюблённых,
Сиянье вечности в моих глазах бессонных,
Где всё прекраснее, как в чистых зеркалах"

Чернобыльская АЭС

А ведь именно эти строки Рита обыгрывала, когда писала свой "Город-призрак":

"...Их влечёт ко мне, влюблённых
В перержавленный хребет,
Вечность глаз моих бессонных -
Зоны сумрачный привет"

"– Как, ты говорил, тебя кличут-то? – Обратился он к молодому.
– Штырь, – процедил сквозь зубы парень, полагая, что так его прозвище прозвучит особенно внушительно.
– Сам придумал?
Молодой растерянно приоткрыл рот.
Борода усмехнулся. Ни что не меняется в этом проклятущем мире. Штырь… Сколько таких штырей повидал он на своем веку. Каждый молодец, возомнивший себя сталкером, тут же придумывает себе прозвище, звучащее резко, как гвоздь, заколоченный в доску с одного удара. И чтобы непременно с шипящей начиналось. Штырь. Штык. Чекан. Жало. Был даже один, который себя Чардашем называл. Должно быть, услышал где-то. Так и сгинул, не узнав, что слово сие означает. А прозвище, его ведь придумать невозможно. Прозвище невесть откуда берется и само к человеку прилипает. Так что, может быть, и этот парень, что Штырем себя называет, ежели еще полгода в Зоне протянет, свое прозвище получит".

"Дом на болоте"

 Отправлено: 29.11.15 21:54. Заголовок: тэги: киберпанк К с..

тэги: киберпанк, моя шокирующая жизнь

"К сожалению, не повезло нашему региону с древними развалинами", - писалось в "Манифесте готов". Однако есть одно местечко, которое в разных модификациях часто снится мне, кто читает весь скопившийся в этом дневе бред, тот уже наверняка натыкался на описания странных снов с уходящим под землю многоярусным заводом. Вот его прообраз, на другом конце нашего Ironburg`a. Жаль, что среди знакомых Риты так мало людей, которые разделяют это её индустриальное увлечение. Хотя, может, это и к добру, поскольку один из соблазнённых на это мероприятие чувачков захватил с собою бутылку портвешка, вот тогда-то Рита и нахерачилась, простите, второй и последний раз в своей жизни, так что не помнила, как домой воротилась.

"…Трудно описать словами все те чувства, которые наполняют меня во время посещения зоны, и иногда я серьезно опасаюсь что в этом есть намёки на какой-то диагноз. Надеюсь не существенный. Просто это самое уникальное место на всей планете, огромная территория, с которой мгновенно уехали все люди Посещать все эти села и города очень интересно, но с другой стороны все выглядит зловеще пустым… Но главное - я там чувствую себя живым. Там я человек, который зависит лишь от самого себя, возможно это и есть главная причина такой популярности зоны у всех, кто ходит туда нелегально, в одиночку или небольшими группами. Я не знаю точно, какие цели преследуют остальные, те кто палит дома, устраивает кавардак в до сих пор нетронутых домах... мое правило №1 - ничего не менять в зоне, никакого мусора и сувениров на память….". ( http://stalker-tour.com/stalkerstvo.html )

Фоточки тут: Скрытый текст

 Отправлено: 29.11.15 23:23. Заголовок: тэги: графомания, ки..

тэги: графомания, киберпанк

Помпезный панегирик заброшенному заводу резиново-технических изделий. Посвящается друзьям

Приют души

Завод заброшенный, печальный мой приятель,
Прими меня, как Бог, в свои объятья!
Как трудно описать все эти чувства,
Когда я просто, вольно, без искусства
Бродил по краю города в ночи
Без света фонаря и без свечи
Души моей, потухшей в бурях ранних,
И ждал чего-то светлого в печальных
Осенних сумерках, и так прекрасно было
Невыразимое в безмысленных глубинах
Моих, что можно было их сравнить
С восторгом Данте, что боготворить
Готов был Беатриче в высях рая,
Увидев свет божественного края,
Что всех поэтов заставляет ниц
Склонять чело и тихо говорить
О том, что слов не хватит у певца
Всю красоту Всевышнего Творца
Воспеть в стихах… И что-то наподобие
Со мною было, только вдоль дороги
Я прогулялся к старому заводу…

Продолжение тут: Скрытый текст

«Не зная броду, - говорят, - не суйся в воду»: Мои прекрасные и светлые мечты, Невыразимого отсветы красоты На миг прервали злые сторожа, Что любят прогуляться не спеша Вдоль этого великого строенья, Ну и, конечно, вон без сожаленья Они бродягу выдворили… Что ж, Коль знаешь цель, ты в самый ад войдёшь, Найди лишь только потайную дверь, Она всегда имеется… Под сень Зловещих зданий снова я вошёл, Как некогда с приятелем… Пришёл Я с странным чувством, что благоговенью Сродни, невыразимому терпенью Непрекращающей, возвышенной любви… О, это было, что ни говори, Прекрасным цветом юности моей, И нежною влюблённостью в друзей… Как просто бы всё это не звучало, Однако мне вселенной было мало, И чувства, и весь мир во мне сияли Всем тем, чем только в юности мечтали Мы, а потом в забвенье суеты Забыли обо всём… Но эти сны Порой всплывают иногда в воспоминаньях – И путешествия, и сладкий вздох признанья, И всё чудесное, чем юность дорога Для нашей памяти… Всё, чем она легка И чем прекрасна, в общем, вся стезя Была надёжнейшим причалом для меня… Подземный, еле различимый гул, Развалины, закаты, дальний шум Родного города – всё это было дивом Для той души, что вскоре нежной лирой Вспоёт всё лучшее, что сталося со мной… Но те мгновения навечно, дорогой, Исчезли из мечты и нашей жизни, Что можем мы сказать на этой тризне, На том же месте, где когда-то мы Ловили лучик, прогонявший тьмы Печальные клубящиеся стены?.. Прекрасны эти дивные напевы! И ты, подруга, что аристократкой И королевой вечного стимпанка Явилась вдруг на эти рубежи, Что скажешь мне?.. Секундой дорожи, Читатель юный, времени сего… И несмотря на то, что привело Тебя в обитель эту мрачную, скажу: Живи и радуйся, что я с тобой сижу Хотя бы мысленно на крыше и молчу, Сродни душе, что, кажется, свечу Возвышеннейших мыслей и мечты Воспламеняет вдруг средь этой красоты: Среди руин и каменистых груд Душа нашла заветный свой приют.

 Отправлено: 30.11.15 23:00. Заголовок: тэги: графомания, св..

тэги: графомания, светлые гении

Простенькое стихотворение памяти Джона Рональда Руэла Толкина.

Профессору

Скажите, что нас тянет к Вам, Профессор,
Вы – светлый гений, но и интересно
Узнать всю подноготную творца
Миров блаженных, коим нет конца

Средь строк легенд о подвигах, и мне
Узнать у Вас о Зле и о Добре
Всё ж предпочтительнее, чем из взрослых уст,
Из книг серьезных, признанных на вкус

Моралью общества ханжей и пошляков
Достойными для тягостных оков
Ума, не жаждущего свежести лугов
И запаха невянущих цветов,

И радостей историй про героев,
И тех преданий, что собой порою
Являют дивный и прекрасный образец
Того, каким явился нам Отец

Небесный – через творческий экстаз
Профессора английского, что враз
Преобразил реальность, вынес мозг,
И от реальности отличнейший наркоз

Продолжение тут:

Скрытый текст

Вколол, да так, что нету избавленья Спустя десяток лет, и вновь в смятенье Брожу меж строк по рощам и лугам Средь эльфов, орков… Меч и прочий хлам Из текстолита снова нам являет Шкаф того опыта, которому внимает Душа, что строит светлый идеал И жизни, и любви, всего – по Вам… Всё в ваших книгах – дальше лишь мечты, Что мы средь бесконечной суеты Из духа нашего порою извлекаем И скуку дней печальных разбавляем: Становимся порою мы мудрее, Как будто бы почти Галадриэлью, И смелыми, как будто Феанор, И храбрыми, как Турин и Туор. Да, знаем мы, что нет сейчас героев, Линяют гении – печальнее их доли Нет на земле, но всё же иногда Хоть на секунду, коль не навсегда, Поближе стать желаем к волшебству, Облагородить дух, который Тьму В скорбях порой готов благословить И душу дьяволу навеки подарить. Бессмертны Вы, Профессор, в наших душах Ваш образ вместе с вечной этой стужей – Печалью дней земных – запечатлён навек, Ваш дух, Ваш образ, мир… Хоть целый век Прошёл с момента Вашего рожденья, Однако данное с небес воображенье Нам подарило то, что к раю нас Приблизило... Божественный экстаз Любви и гордости, и славы дух святой, И огнь вечный духа неземной, И радость первого в Нан-Эльмоте свидания, И радости труда и созиданья, И многое, что перечислить я Здесь не могу, Вы дали… Та стезя, Что дух Ваш проложил во тьме времён Для всех земных народов и племён На веки вечные явилась образцом Законченного замысла, Творцом Чрез гений Ваш явленный на земле… Так будьте ж счастливы в небесной высоте!

 Отправлено: 01.12.15 20:20. Заголовок: тэги: музыка, нарцис..

тэги: музыка, нарциссизм

"The meadow" - мелодия из "Сумерек". Ржач, конечно, зато можно услышать, как играет мой домашний расстроенный псевдоклавесин =) Извечено из архивов, снимает верный падаван Димитрий, ахха

 Отправлено: 02.12.15 18:37. Заголовок: тэги: fashin style ..

тэги: fashion style

После пересмотра "Дьявол носит "Прада".

Лучшие книги по истории моды

Изучать теорию моды, основы создания костюма, историю известных домов высокой моды полезно не только дизайнерам и художникам, но и людям, которые хотят иметь свой стиль и хорошо выглядеть. Вот несколько лучших книг по этой теме.

1. «История моды с XVIII по XX век. Коллекция Института костюма Киото» (в двух томах). Однимиз лучших иллюстрированных изданий по истории костюма называют эту книгу современные дизайнеры. Все выверено с документальной точностью – эпоха, стиль, костюм, аксессуары. Представлены уникальные экспонаты – купальник «монокини», железный корсет, деревянный корсет из собрания Института костюма Киото.

2. Ирина Блохина, «Всемирная история костюма, моды и стиля». Обзор истории развития костюма в период с III тыс. до н. э. и по 20-е годы XX века. Настоящее издание хорошо иллюстрировано. Предназначено для художников театра и кино, модельеров и для тех, кто интересуется историей создания костюма.

3. Александр Васильев, «Красота в изгнании» и «Этюды о моде и стиле». Историк моды, искусствовед и театральный художник Васильев в 80-х годах эмигрировал во Францию. Первая книга – это очерки из жизни русских в изгнании, осевших за границей в 30-х годах прошлого века. Здесь также история русских домов моды и судьбы русских красавиц, первых манекенщиц. Вторая книга посвящена истории создания коллекции костюмов А. Васильева, а также жизнеописания русских балерин и актрис, ставших кутюрье, музами, моделями, с которыми дружил искусствовед.

4. «Иконы стиля. История моды XX века». Как высокая мода влияла на ход истории XX века – вот что предлагают авторы читателям. Также в книге представлены ведущие дизайнеры вплоть до Джона Гальяно. Книга иллюстрирована высококачественными работами.

5. Жани Саме, «Высокая мода». Книга написана французской журналисткой, которая много лет провела в самой гуще событий мира моды. Она была знакома с Карденом, Сен-Лораном, Версаче, Армани, Валентино и другими. Она достоверно, с легкой иронией рассказывает милые подробности их жизни. В то же время она бесстрастно описывает, каким жестоким трудом достигается эта красота. Для французов Жани Саме является истинным судьей в мире высокой моды.

6. Алла Щипакина, «Мода в СССР». Была ли мода в стране, которой уже нет? Как умудрялись хорошо одеваться люди, живущие за железным занавесом? Ведущий искусствовед Дома моделей «Кузнецкий мост» Алла Щипакина отвечает на эти вопросы. И рассказывает о том, как существовала советская мода вне общемирового модного пространства. Книга иллюстрирована уникальными фото с закрытых показов, рисунками и эскизами Вячеслава Зайцева.
Читайте также: Книги, которые стоит прочитать в путешествии

7. Терешкович Т. А., «Словарь моды. Терминология, история, аксессуары». Справочное издание обо всем, что имеет отношение к истории моды: от костюма чиновников царской России до великих модельеров наших дней. Книга для профессионалов и тех, кто хочет знать о моде.

8. Кристиан Диор, «Dior словарь моды». Это поистине уникальный и авторитетный справочник, дающий каждой женщине возможность получить представление о том, что такое настоящая элегантность «По Диору». Впервые книга была издана в 1954 году – но переиздается и по сей день, так как словарь не только не потерял своей актуальности, но и стал еще более востребованным, этаким универсальным гидом по женственности.

9. «400 летняя история моды». Эта книга уже по праву может считаться классикой модных изданий. Основана она на знаменитом собрании костюмов Музея Виктории и Альберта. В книге рассказывается история мужского и женского костюма от 17 века до наших дней. На страницах книги можно встретить более 200 ярких и красочных иллюстраций одежды на все случаи жизни, включая аксессуары. А историческая справка экспертом Отдела текстиля и костюма музея делает книгу незаменимой при изучении истории моды.

Продолжение тут: Скрытый текст

10. Александр МакКуин, «Дикая красота». Эта книга повествует о карьере одного из самых ярких, влиятельных и провокационных дизайнеров последнего десятилетия – Александре МакКуине. В книге представлены самые радикальные и культовые творения модного дизайнера, которые сопровождаются цитатами самого МакКуина. Также опубликовано интервью с Сарой Бертон, креативным директором Модного дома AlexanderMcQueen. Именно такое название книга получила, так как была приурочена к выставке МакКуина SavageBeauty. 11. «FashionBox. Бессмертные иконы стиля». В этом, так называемом «ящике моды», собрано 16 классических элементов одежды, представленных на иконах стиля, которые их прославили. Каждой вещи отведена отдельная глава. Введения и описания написаны модным критиком Антонио Манчинелли. Также описание каждой вещи сопровождается запоминающимися фотографиями, такими например, как изображение Одри в маленьком черном платье, Мэрилин в джинсах и Патти Смит в белой рубашке. 12. Вера Лендорф, «Veruschka. Моя жизнь». Верушка – блистательная звезда номер один в германии, немецкая супермодель, графиня. В своем автобиографическом произведении она впервые рассказывает о своей жизни супермодели, о невероятной гламурной жизни в Нью-Йорке и Париже, а также о темных сторонах мира моды и мира искусства. Эта книга создана на основе сотен записей, частично публикуемых впервые, из личного архива. Это история иконы стиля. "Верушка - самая прекрасная женщина в мире. Такие, как она, появляются лишь однажды. Она создала себя сама". 13. Жорж Вигарелло, «Искусство привлекательности». В книге Жоржа Вигарелло, профессора и автора многих работ о репрезентации и культурной истории тела, прослеживается изменение концепции телесной красоты в Европе — от Ренессанса до наших дней. Какое тело считалось красивым, а какое безобразным? Какие средства по уходу за телом ценились в разные эпохи? Как повлияли на представление о красоте поп-культура и пропаганда здорового образа жизни? Насколько прочен идеал, в погоне за которым иногда ломаются судьбы? Анализируя кинематограф, модный мир, прессу, эстетические и медицинские трактаты, находит ответы на эти и многие другие вопросы. 14. Поль Пуаре, «Одевая эпоху». Эта книга поистине уникальна. Поль Пуаре – гений своего дела, величайший из великих парижских кутюрье XX века, в годы написания своих мемуаров уже сошел с модного Олимпа. Не случайно автобиография была названа «Одевая эпоху» - ведь целое поколение прекрасных дам, небожительниц belle époque одевал именно он, делая это удивительно изысканно и элегантно! 15. Катя Перцова, «Мой Ив Сен Лоран». "Каждый день я приходила на работу в праздничном настроении - передо мной в декорациях потрясающего особняка в самом роскошном квартале Парижа разыгрывался фильм о жизни самого знаменитого Дома моды, и я была его участником". "Мой Ив Сен Лоран" - книга для всех, кто интересуется модой, кому небезразличны заветные инициалы YSL. Катя Перцова, 20 лет проработавшая в модном доме, рассказывает удивительную историю рождения знаменитого Дома Yves Saint Laurent и раскрывает тайны закулисья мира моды. Помимо авторских воспоминаний в книгу вошли рассказы близких Сен Лорану людей о ключевых моментах в истории одного из ведущих модных Домов. 16. Дебора Болл, «Дом Versace. Невероятная история о гении, убийстве и возрождении». Versace- имя, которое практически у каждого из нас ассоциируется с умопомрачительным шиком, лоском, роскошью, чувственностью и резкостью. Однако, важно заметить, что за этим именем стоит трагическая судьба одного из величайших дизайнеров современной моды - Джанни Версаче. Джанни Версаче прошел путь от простого портного до короля модной индустрии, который, обладая незаурядным талантом и огромными амбициями, практически в одиночку создал собственную империю и навсегда изменил мир моды. Дебора Болл, корреспондент с многолетним стажем, предлагает читателю рассказ, основанный на многочисленных интервью с членами семьи, любовниками, конкурентами Версаче, а также его любимыми моделями, такими как Наоми Кэмпбелл, и самыми влиятельными фигурами модного мира, такими, как Анна Винтур. 17. Жюстин Пикарди, «CocoChanel. Легенда и жизнь». История жизни Коко Шанель похожа на роман с приключениями. Прчем, начиная с детства, проведенного в монастырском приюте в департаменте Коррез в центре Франции, и до последних дней ее жизни, прошедших в апартаментах парижского отеля Ritz. Центральная фигура светского общества 1920-30-х годов, в которое входили аристократы, художники и светская богема, Шанель была близкой подругой Жана Кокто, Сальвадора Дали, Игоря Стравинского и Пабло Пикассо. Она стала первой портнихой, которую принял высший свет, и первой светской дамой, допущенной в круги художественной элиты. Британской писательнице Жюстин Пикарди, автору новой биографии "CocoChanel. Легенда и жизнь", посчастливилось воспользоваться материалами закрытых архивов (например, архива Фонда Черчилля в Кембридже). Благодаря новым данным ей удалось распутать нити, опутывавшие легенду Шанель, и запечатлеть истинное лицо Великой Мадемуазель.

 Отправлено: 03.12.15 18:40. Заголовок: тэги: находки, носта..

тэги: находки, ностальжи, киберпанк, мыслевыброс

Рита обнаружила одну очень интересную передачу, менее интеллектуальную, чем "Города-подземелья", зато более жизненную. И, признаться, эта передача весьма Рите доставила. Смысл в том, что героя подвергают всяческим испытаниям и помещают во всякие экстримальные ситуации и специфические места, а он должен выбраться из канализации, из пустыни, из болота, из Чернобыля, наконец... В общем, всё это захватывает очень, на подобные вещи у Риты всегда есть какой-то внутренний отклик. Видно, позаимствовала это всё Рита у тётки, которая тоже любит всякие подобные шоу и прочие прелести. Интересно, тут все выпуски: http://strana.ru/tv/bajenov .
В чём-то зов Припяти для Риты то же самое, что и зов Великого Дракона для Мерлина из известного сериала.
Иногда задумывается Рита: а откуда у неё вся эта странная любовь к заброшкам? Может, это её безбашенная и суровая юность виновата? Или её ранние разочарования, которые покрыли флёром безысходности самые прекрасные пейзажи её родного города?.. Загадка жизни.

 Отправлено: 05.12.15 20:45. Заголовок: тэги: мыслевыброс, э..

тэги: мыслевыброс, эстетические категории, фетишизм, сумасшедший дом для непослушных дев викторианской эпохи, готика, ностальжи

Скоро надо будет вводить в этом дневнике тэг "преисподняя души", поскольку в последнее время Рита всё чаще обращается за источниками вдохновения к прошлому, и в частности - к необъятным глубинам своей собственной памяти и подсознания, которое, хотя и несколько потрёпанное пребыванием в сумасшедшем доме для непослушных дев викторианской эпохи, всё же порой подкидывает Рите идеи для созерцания, равно как и образы некоторых авторитетных фигур, к коим Рита питает уважение (например Лора Бочарова, Джулия Ванг, Виктория Райдос или Александр Васильев).
Вот, например, эта картинка в своё время вдохновляла Риту на великие откровения, особенно когда там была присобачена надпись "Мы тоже умеем любить", однако со временем дама на фотографии стала напоминать Рите Ту, Кого-Не-Следует-Вспоминать, и восприятие Риты переключилось на эти её великолепные гриндера или что там у неё за обувь... В общем, Рита пустила слезу ностальгии и счастлива хотя бы в мечтах прогуляться по старому кладбищу в обуви, которой ей дали поносить на день, но которую Рита эксплуатировала два года кряду. Блин, говорят, что фетишизм - это грех, Рита это понимает и старается от сего порока избавиться, пока никак не удаётся.

 Отправлено: 06.12.15 02:53. Заголовок: тэги: охотники за сн..

тэги: охотники за сновидениями

Очень красивый сон приснился Рите, такой, что она сочла необходимым его записать. Нежный такой сон, в котором был и "высших дум восторг и лучших чувств экстаз". Светлый сон, в котором было что-то от юношества, от первой влюблённости и от первых прекрасных чувств. В частности, к старой подруге и к ролевому братству – самой сильной и роковой влюблённости Риты. Роковой, возможно, потому, что Рита никогда не умудрялась заставить себя полюбить их по-настоящему, оставляя для себя лишь мыльный пузырь мечты. А как говаривал старик Шопенгауэр про оптимизм, «Как ни надувай этот мыльный шар, он всё равно лопнет». Есть сходство, не так ли?..
Так вот, в этом сне Рита принимает участие в ролевой по «Сильмариллиону», которая настолько реалистична по оущениям, что напоминает Рите события канонического, что-то вроде чувства свежего воспоминания сразу же после прочтения, и в котором Рита принимает непосредственное участие, только декорации немного не те. Отыгрывает Рита Белега Куталиона, которому, по несуществующим словам из эльфиады, необходимо сделать Пророчество какое-то назло ищейкам Саурона, что Рита и делает, несмотря на то, что всеми фибрами души ощущает, что попала в осаду. В итоге каким-то чудом исхитрясь записать весьма едкую сатиру, менее всего напоминающее это самое Пророчество, Рита находит укрытие в каком-то продовольственном магазине советского типа, а тут как раз матушка звонит и спрашивает, где же Рита. Рита отвечает: «Всё нормально, мам, я только чуток зависла тут…», ну и вкратце – где она и с чем она. В итоге Рита вырывается из окружения и попадет на улицу бабушкиного дома, на которой она оказывается уже в других крепких объятиях – старой питерской знакомой, которая говорила, что любит Риту больше жизни и всё такое, что было, конечно, очень приятно, жаль, неосуществимо ^^ В общем, всё это было здорово, видела Рита в этом сне и приятеля по ролевому движению, к которому испытывает лучшие чувства, очень уважает, благоговеет и всё подобное, любит созерцать его во время занятий искусством и рубки дров… Вот тут-то он был в самый раз, очень удачно вписался в концепт игры, если описать чувство, то подобное, наверное, испытывал Куталион к своему другу Турину и такое же рождается к нему у Риты, когда тот находится в естественной обстановке – в баре со своей гитарой, например. Невольно напрашивается сравнение с каким-нибудь сталкером, сидящим у костра. Между прочим, занял призовое место на всесоюзном конкурсе кельтских танцев. Знай наших! =) Как хорошо, что такие талантливые люди ещё есть.
В общем, сон очень красивый, вдохновляющий, как будто ассимилировал все ритины самые светлые и утопические мечты об идеальной Ролевой Игре, нечто вроде того, какой Рита представляла себе её несколько лет назад. Мастер из Риты больше – ломастер, поскольку во всех своих проектах Рита была больше нереализованным учёным-теоретиком, поэтому такие откровения высшего разума для Риты – большая находка. Не надо бы только питать несбыточных надежд теперь… А то порой подобные сны становятся для Риты нечто вроде зеркала Еиналеж для своих жертв. Пыщщ!!

 Отправлено: 06.12.15 15:51. Заголовок: тэги: музыка, находк..

тэги: музыка, находки

Как это всё-таки красиво и изящно, как, впрочем, и всё у королевы викториандастриэла!.. Особенно эти скрипичные мелизмы в конце, напоминает какой-то природный первородный хаос и бесконечность.

Рапунцель

...Если ты будешь петь громко и чисто,
Кто-нибудь проходящий мимо точно услышит.
Нет, ты не должна бояться,
Если хочешь, чтобы кто-нибудь был рядом с тобой.
Если ты будешь петь громко и чисто,
Кто-нибудь проходящий мимо точно услышит.
Нет, ты не должна бояться!..

Сорвала занавес,
Высунула руку в окно,
Позволила волосам упасть вниз.
Сидела весь день, и никто не пришел,
Но когда солнце зашло,
Зажглись звезды,
Она услышала, как они кричат...

 Отправлено: 06.12.15 16:18. Заголовок: тэги: искусство вечн..

тэги: искусство вечно, волшебные сказки

...А после нос её челна
К полям направила волна,
Где песнь последняя слышна
Затворницы Шалота.

То тихо петь она могла,
То громко, скорбно весела,
Пока в ней кровь не замерла,
И не покрыла очи мгла,
Скрыв башни Камелота.
И прежде чем ей на волнах
Явился первый дом впотьмах,
Скончалась с песней на устах
Затворница Шалота.

Под башней, около аллей,
У стен садов и галерей,
Плыл мимо зданий и церквей
Холодный труп среди огней,
В тиши у Камелота.
Придя к причалу: шевалье,
Сеньоры с дамами в шитье,
Купцы – прочли все на ладье:
«Я – Леди из Шалота».

Но кто ж она? Из мест каких?
И в освещённом замке стих
Весёлый королевский стих;
Крестились все от бед лихих,
Все воины Камелота.
Решился Ланселот сказать:
«Её была прекрасна стать,
Господь, даруй же благодать
Ей, Леди из Шалота».

А. Теннисон

 Отправлено: 06.12.15 23:57. Заголовок: тэги: астрология, ск..

тэги: астрология, сказки о дружбе, сказки обо всём

У Риты, на самом деле, очень слабый характер. И воля тоже, и нравственные установки – всё очень зыбко, как замок из песка. Рита часто напоминает себе Беллу в лесу наедине с Эдвардом Каленом. Очень мило. В частности, ей очень трудно бывает устоять перед искушением залезть в астропроцессор, чтобы составить анализ совместимости на любого партнёра, которого пошлёт ей жизнь, вместо того, чтобы делать жизненные выводы самостоятельно. В итоге Рита интеллектуально распускается и становится лентяйкой в этом отношении, почём зря.
Часто Рита спрашивает себя, а ради чего она живёт, собственно. Ответ находится сразу – ради авторитетных фигур и ради каких-то побочных целей, вроде сериала «Дурнушка Бетти», который в последнее время захватил сознание Риты – больно уж хорошо там вся подноготная мира моды изображена, и характеры очень интересные, и вообще… Изображает ценность жизни. Этот сериал довольно добрый, и порождает в сердце Риты те самые прелестные моменты сердечной открытости, которых от неё требует её Венера в 4 доме. Как-то на днях, когда Рита просматривала один из модных журнальчиков, которых, наряду с каталогами, накопилось у Риты бесчисленное множество, она обратила внимание на одного парня в тельняшке, вернее, в майке с подобным рисунком, и, решив отвлечь своего приятеля Диму от компа, кивнула на фотку Тео Джеймса, висящую над компом: «Ему бы подошло?» - «Не» - «А мне?» - «Не знаю». «А я знаю… что ты – лучшее, что со мной происходило со мной за последние несколько лет» - это признание Рита сделала к неожиданности для себя, поскольку в её жизни было так мало людей, которым она могла бы такое сказать… И как гора с плеч свалилась. Быть искренним не так-то просто, как это кажется на первый взгляд. Судя по положению ритиного Солнца и Асцендента, она использует свою способность к общению, чтобы внести смысл в повседневность, а, судя по знаку её приятеля, он является благом для знака Девы – он Весы. Может, это и обусловило, но Рита вспомнила в этот момент песенку Лоры Бочаровой, которую слушала в семнадцать, когда у неё ещё теплилась надежда о том типе дружбы, которую Рита воспела в одном из своих стихотворений про Седрика. Конечно, Дима – не очень надёжный друг, но он – единственный человек, которому Рита последнее его предательство с лёгкостью простила, просто сославшись на Весовью сучность сущность, ведь многие представители этого знака – предатели, это низший уровень этого знака, и собственная гармония им гораздо более необходима, чем чья-то или внешняя. Где-то Рита читала, что в низшей октаве Весы могут символизироваться судом тоталитарного государства, в котором справедливости невозможно достичь, а в высшей – это мир, увиденный глазами Будды, то бишь такое видение, благодаря которому кажущаяся несправедливость жизни исчезает благодаря пониманию благого закона кармы. «Сволочь он, конечно, преизрядная, - заметила Рита поутру. – Однако стоит ли судить мечтателя, когда и мой десятый дом в Водолее с непроработанным Сатурном чаще всего даёт такого же пустого мечтателя?»..
Зато в тот день, когда Дима заявился к Рите после её печального недельного одиночества, когда он был необходим ей как никто другой, Рите подарили замечательный набор галстуков, один другого краше, так стоит ли переживать?..

 Отправлено: 07.12.15 20:18. Заголовок: тэги: мыслевыброс, а..

тэги: мыслевыброс, авторитетные фигуры, сумасшедший дом для непослушных дев викторианской эпохи, мои университеты, искусство вечно, листы старого дневника

Депрессия – это плохо, п`нятненько? – прогнусавил мистер
Маки, и Кенни стало жаль этого преподавателя.

Из дневника

Этот эпиграф подвернулся Рите под Перо тогда, когда она изучала свои старые дневники и удовлетворённо отмечала, что эти «заметки пуффендуйца», как она их окрестила из-за герба Пуффендуя, который она наклеила на обложку, существуют теперь в этом мире не просто для галочки, что типа «они написаны» (манией плодить нелепые сущности Рита страдает давно, ещё с детства): они, действительно, несут в себе отпечаток из прошлых жизней, которые порой просачиваются в эту, теперешнюю, богоданную реальность и окрашивают её в своеобразные тона. Ведь это – целая жизнь… Порой интересно почитать о том, что Рита испытывала неделю, полгода назад… Если бы не компрометирующие ритиных знакомых признания и откровения, Рита отдала бы эти дневники в печать, авось они стали бы популярными не меньше, чем дневники королевы Виктории, которые публиковались при жизни этой венценосной особы. Однако Рита счастлива уже тем, что имеет возможность вести этот дневник, который продолжает добрые старые традиции, установившиеся очень давно, и хранит память обо всём, что произошло с Ритой запоминающегося. Это что-то вроде хроник Акаши, и Рита в своё время ставила себе в честолюбивые цели приблизить этот сборник сплетен к соответствующему виду.
Эпиграф Рита подобрала не просто так: сегодня на работе ей вспомнился человек, имя которого играло в жизни Риты значительную роль: она уже писала, что безмерно жалеет, точно дез Эссент об утраченных петрониевых шедеврах – «Евстионе» и «Альбуции», - о том, что Флоренский не описал должных образом имени "Андрей", это замечательное во многих отношениях имя и очень интересно с точки зрения ономатологии. Апостольское такое имя. Андреем является тот, кого одного из первых в детстве Рита защищала, и который до сих пор вдохновляет Риту своей естественной красотой и самовыражением на формирование эстетической оценки, Андреем является тот, кто в своё время воплотил некоторые идеалы Риты в жизнь, Андреем является и тот, чья жена недавно побывала на стихоборье и читала там свои стихи, очень милая дама такая… Но не в жене дело. Андрей Мишучков – это Ритин преподаватель по средневековой философии, о котором Рита тут часто писала, писала, что уважает его и в юности, когда училась на философском, вдохновлялась этой самобытной, уже тогда ставшей авторитетной для Риты фигурой. А полюбила его Рита из жалости, его тогда почему-то студенты не очень-то любили, а Рита, которая очень часто шла наперекор общественному мнению, решила разузнать, что же в нём есть положительного. И не ошиблась: очень многое, на что другие закрывали глаза, в этом человеке нашлось, он сумел раскрыть Рите всё очарование христианской философии, ощутить благоуханный аромат её амброзии и в какой-то степени поверить в себя и в мир. Это очень здорово. И диссертация у него была прекрасная, и Рита счастлива, что он, наконец, нашёл своё счастье, поскольку за него Рита весьма переживала – очень уж своеобразный для этого холодного мира был этот одухотворённый человек. Чем-то отношения Риты и Андрея Александровича в универе напоминали историю отношений Гарри со Снейпом. Вот точно, лучше сравнения и не найти. До сих пор Рита хранит о нём тёплые воспоминания, хотя астрология и подсказывает то же, что и в случае с Антошей: «если раньше нас охватывала радость только при одном взгляде друг на друга, то теперь не сработает даже бутылка водки».
Вот так вот. Таскается Рита из подъезда в подъезд со своей корреспонденцией мимо бомжей, алкоголиков и прочих сомнительных личностей, и вспоминает папаню одного своего приятеля. Этот дядя Вова – тоже алкаш хороший, мама-то с ним здоровается, а вот подруга мамина считает это «ниже своего достоинства», ну, она богатая, элита там и всё такое… Юлей зовут. Как говорит народная ономатология, «у Юленьки несколько аристократические манеры, она не любит простонародных развлечений, в том числе ярмарок». И верно: недавно опять рванула Юлия Евгеньевна в свою Турцию, или в Таиланд, или куда там ещё… «А ещё, говоришь, - неприкаянная душенька», - говорит матушка. «Не я говорю, там так написано», - отвечает Рита. «На заборе тоже кое-что написано» - железный аргумент моей родительницы. Не любит простонародных развлечений… А вот Рита как раз-таки очень падка на всё простое и естественное. Ей нравятся Бельтайны там всякие, фестивали культуры, чтобы можно было дохнуть чистым воздухом истоков… Игрища там, и всё такое. Посмеялась Рита над мыслишкой, что Юленькам нравятся игры на выживание, что-то вроде «Голодных игр», только созерцают это они всё это со стороны. А вот Рита бы не отказалась принять участие в таких играх. Это всё очень интересно. Хотя жизнь – это и так постоянное основывание на слабости своей противоположности рады выживания, чего уж греха таить… Мерзкий, худший из возможных миров…
Вспоминая про университетские годы, Рита подумала, что же натолкнуло её на эти размышления. Обычно на философию и всё, что с ней связано, наводят мысли, порождённые либо в расцвете бытия (Платон, Аристотель) (и это согласуется с определением Флоренского имён Николая и Александра, в том месте, где отношения этих имён, определяемые земными стихиями, при высоком духовном подъёме «утончаются, освящаются и дают высшее цветение земли», согласуется также с положением середины неба в астрокарте Риты), либо в худшее время жизни, когда философствуется от безвыходности (Шопенгауэр, Боэций). Шопенгауэру, правда, может, и не так плохо жилось в принципе, но ум его возвышался над временем, ему простителен пессимизм, такова была его эпоха. Иногда философствуется от привычки трудиться (Ницше), и с ума сходят по этой же причине (многие философы-постмодернисты были завсегдатаями сумасшедших домов, это чувство причастности к общемировому философствованию в своё время подпитывало Риту в сумасшедшем доме для непослушных дев викторианской эпохи и не дало окончательно свихнуться).
Ну так вот, о неприкаянности… Ну есть она в Юленьках, не в нехорошем смысле этого слова, конечно… Даже в Джулии Ванг это чувствуется. Неприкаянность есть во всех, если посудить. Символически это можно выразить странствиями человечества после того, как ему дали пинка под зад у порога Эдема или странствиями Агасфера («зачем в такой дали блестят долины рая, где вечная любовь и вечный аромат…»). И В тёте Юле это иногда проскальзывает, это всё-таки часть личности её, имя накладывает очень сильный отпечаток на характер. Может, именно ввиду этой неприкаянности Юль Рита и осмелилась сравнить свою внутреннюю жизнь с внутренним миром Джулии Ванг. Вообще если говорить о неприкаянности самой Риты, то её могут точно охарактеризовать первые главы «Потерянных душ» Поппи Брайт, история мальчика по имени Никто, который никак не найдёт себя в своём социальном окружении и отправляется на поиски счастья в неведомую Потерянную Милю, иногда очень резонирует с Ритиным мироощущением. Вообще роман очень хороший, почитайте. Некоторые говорят, что этот роман похож на фанфик, но вторая его часть – «Рисунки на крови», исполнена описаний всяческих подробностей, всё очень живо, вообще вся эта вампириада примечательна.
А финансовое благополучие ещё не гарантирует отсутствия неприкаянности. Все мы знаем – и это простая истина – что богатые тоже плачут, и от пресыщенности лишь безмерная скука. Всё вроде бы и есть, а главного не хватает. Это как говорил один мой знакомый атеист: «У нас в груди пустота размером с Бога». У Риты когда-то тоже всё было, и страдала она не меньше от пресыщенности, чем когда не было ничего. Мера – вот что важно, наверное…

 Отправлено: 08.12.15 20:56. Заголовок: тэги: сказки о дружб..

тэги: сказки о дружбе, астрология

Всё это время Риту поедает совесть касательно того, что она написала про Диму. Зря, наверное, она на него бочку катила - так неприятно ей не было даже тогда, когда она поливала грязью Ту-Кого-Нельзя-Называть, ту хотя бы было за что... В общем, правы были те, кто говорят, что Девы - тайные враги Весов, поскольку они, даже сами того не замечая, могут пройтись касательно самого неживого из всех созвездий. Так что, Димас, я прошу у тебя прощения и всё так же утверждаю, что ты - лучшее, что со мной случалось за эти последние пять лет.
Вообще-то Рите стыдно за многие из постов здесь, многое ей ещё сразу после написания хотелось удалить, но из любви к истории она не стала этого делать. Из песни слов не выкинешь. Пусть этот дневник - "ума холодных наблюдений и сердца горестных замет" - будет тем, что останется от Риты помимо мёртвого трупа.
Про эту песню (внизу на видео) Риту вспомнила тогда, когда читала про музыку для Весов, Рита любит эту песню за проигрыш, который чем-то напоминает ей январское городское небо и надежды её юности, есть в этом что-то от космического осуществления мечтаний - или от недостижимого идеала... Трудно описать эти очень субъективные впечатления.

"Типичные Весы — эстеты с декадентским оттенком. Они любят всё высокопарное и торжественное, гармоничное, но местами перегруженное красивыми вставками и виньетками, иной раз даже доходящее до слащавой сентиментальности. Среди представителей знака Весов также много меломанов и профессиональных музыкантов, как и среди представителей знака Телец. Венера даёт им большие музыкальные способности и тягу к красивой, гармоничной музыке. Весы — большие поклонники лирической музыки вроде старого красивого хита «Лаванда». А вот женская половина знака Весов является поклонницами мега-популярных любовных хитов от певцов вроде Стаса Михайлова или Николая Баскова".

Правда, между прочим. Один знакомый хиппарь Риты - Весы, он просто обожает Ротару. Тут и про другие знаки есть, если интересно: http://astro7.ru/online-journal/luchshie-stati/muzyka-znakov-zodiaka.html

 Отправлено: 08.12.15 21:33. Заголовок: тэги: мелочи жизни, ..

тэги: мелочи жизни, моя шокирующая жизнь, вампириада

Про эту тему Рита вспомнила, когда один из тех Андрюш, о которых Рита писала двумя постами выше, не продал Рите коньяк, запросив паспорт. Рита уже к этому привыкла, но порой её всё же гложут сомнения: неужели она и в самом деле так молода? Клодия вскричала, увидев хорошенькую креолку: "Я хочу быть ею!". А что же делать Рите?
На работе Рита развлекает себя тем, что играет с туевой хучей котов, которые там в подъездах приблудились. С одним Рита никак не может найти общий язык - очень уж он независим и труслив. А так - весело, от кошаков вообще исходит аура умиротворённости, счастья и гармонии со всем мирозданием.
Фотки с котами - типа няшно. У Риты уже целая коллекция. Угадайте с трёх раз, где тут королева Прыткого Пера =)

 Отправлено: 10.12.15 09:17. Заголовок: тэги: музыка, издерж..

тэги: музыка, издержки профессии, fashion style, демы, киномания

В колонках: Смысловые галлюцинации - "Зачем топтать мою любовь"

Сосед-пикапер как-то сказал Рите, что с ней хорошо работает закон притяжения, типа это можно вовсю использовать на практике соблазнения. Так-то оно верно, да закон притяжения имеет и оборотную сторону - он может притянуть не то, его ты желаешь, или твои желания окажутся не такими, какими ты их видел - "Бойтесь своих желаний", тут даже где-то фик такой был. Рита к тому же порой такую пакость к себе притягивает... Хотя бывает и наоборот - нечасто, правда. Например, пересматривая свою домашнюю библиотеку, она подумала, что было бы неплохо заиметь что-то вроде того подарка судьбы в виде книжек, большая часть которых, найденная в подъезде, и составляет её золотой фонд. И, видно, услышали небеса, поскольку Рита наткнулась на работе на 2 каталога "Ells", 3 каталога "Laura Kent", 2 каталога "Qelle", 2 журнала "Star", 1 каталог "Мода и стиль", 5 каталогов "Wenz", ещё один каталог от Klingel, и от какой-то Anne Weyburn. Очень мило. Лежали на полочке, поблёскивая эффектными моделями. Всё это Рита себе и забрала, потом, как посмотрит, разложит в каком-нибудь другом подъезде.
Так уж бывает в жизни Риты, что то, что она сначала усердно критикует, становится для неё безмерно притягательным. Вот, сначала ей показалось, что большинство эффектов и моментов в "Дурнушке Бетти" создатели слямзили из "Дьявол носит "Прада", а потом обнаружила в этом сериале такое богатство стилистических приёмов и режиссёрских ходов, что даже не удивилась, что "Дурнушка" получила премию "Эмии" и две премии "Золотой глобус". Отличный сериал, был очень тепло встречен критиками. Вообще поражаешься всегда великому искусству режиссуры, недаром, видимо, Рита всё детство промечтала получить эту профессию. Из всего многообразия мелочей книги Лорен Вайсбергер сценаристы "Дьявола..." сумели сложить уникальную мозаику, которая и лаконична, и глубока. Выражения Миранды - ржач полный: "Где листок бумаги, который был у меня в руке вчера утром?" (листок был вчера утром! и какой листок?), "Закажите мне на вечер ресторан, о котором хорошо отзываются!" (весь ресторан, а не просто место, интересно, зачем ей весь ресторан?), "И купите мне тот столик, который мне понравился в магазине на Мэдисон" (Мэдисон-авеню - большая улица, где искать тот магазин и - о ужас! - тот самый столик?)... Про блистательные монологи Миранды и других персонажей Рита уже молчит.
По поводу этого недавнего подарка судьбы слямзила демотиватор. Фразочка на подписи от Коко Шанель.

 Отправлено: 10.12.15 19:35. Заголовок: тэги: поттериана, юм..

тэги: поттериана, юмор

Забавно =)

 Отправлено: 11.12.15 20:04. Заголовок: тэги: охотники за сн..

тэги: охотники за сновидениями, искусство вечно, мои милые старушки

"Так выпьем же еще, мой молодой король,
Лихая доля нам отведена.
Не счастье, не любовь, не жалость и не боль -
Одна луна, метель одна, и вьется впереди Дорога Сна".

"Дорога Сна"

Приснилось сегодня Рите нечто волшебное и красивое, таких снов она не видела очень давно, наверное, со времён своего шестнадцатилетия. В первом сне Рита с матушкой приезжала в дом своей бабушки, причём сад в этом доме был такой красивый-красивый, весь в белых розах, сбрызнутых росой, среди которых вились пчёлы и прятались в их бутонах, полураскрытых навстречу наступающему рассвету… Были и ещё какие-то цветы, другие, трёхлепестковые, типа молочая, только более крупные и оранжевые – таких Рита в жизни не видывала… И встретила Риту покойная бабушка, улыбающаяся, счастливая… Будем надеяться, что сонник не врёт, и это к счастью.
Во втором сне Маша, готка с дредами, которую Рита любила по юности, и которая, как недавно выяснилось, вышла замуж за своего Егора, играла Рите на гитаре, а потом Рита говорила с ней почти всю ночь через стену комнаты по мобильнику. Было очень здорово, очень романтично… Рита-то видела Машу пять лет назад, помнится, эта дама угощала Риту пивом, читала «Сильмариллион» и советовала Рите почитать «Песочного человека».
Интересно заметить, что некоторые созвучия и запахи напоминают Рите фэнтезийные миры, в образах которых она когда-то купалась… "Ищу необычные запахи, невиданные цветы, неизведанные наслаждения" – говорила Химера у Гюисманса, почему-то строки «Поэм Оссиана» напоминают Рите то ощущение, которое она переживала в конце просмотра первой части «Хроник Нарнии», когда королева Люси обнаружила вдруг в лесу фонарь, забытый и перевитый зеленью, и что-то ей вдруг вспомнилось… Платоновское ли это припоминание испытывает в эту минуту и в подобные им зритель или читатель, или просто созерцатель, - или простое узнавание, но это радует душу. Наверное, вся героика такова. Кстати, Рита перечитала статью Лоры Бочаровой об истории развития ролевых игр в России ( http://www.alexander6.ru/740 ) - этот шедевр Рита считает эпохальным, всем интересующимся советует, да и не интересующимся - для общего развития. Феномен Лоры в нашей стране заслуживает особого внимания, и всё, что выходит из-под её Пера, Риту притягивает (наверное, её Перо - родственница Прыткого), жаль, Книги её до сих пор Рите не прислали, это творение так и осталось метафизическим прообразом удивительного внутреннего мира Лоры.

"Король Эрина, - юноша молвил, - время пиров настало. Повели запеть своим бардам и ночь отселе прогнать. После песни душа еще свирепей бросается в битву. Мрак опочил в Инис-файле, с холма на холм простираются темные тучи. Вдалеке сереет над вереском вереница ужасных духов: духи тех, кто пал, ожидают их песен. Повели же играть на арфах, чтоб озарились весельем мертвые на своих блуждающих ветрах".
"Да будут забвенны все мертвые! - молвил Фолдат, кипящий яростью. - Мне ли слушать песни, когда я проиграл сражение? А меж тем был не мирным мой путь в бою: вкруг следов моих кровь струилась потоком. Но за мною шли слабосильные, и враг избежал моего меча. Играй же на арфе в долине Клонры, пусть Дуро ответит голосу твоему, а из лесу глянет некая дева на длинные желтые кудри твои. Прочь с гулкозвучной равнины Лубара: это поле героев!"
"Король Теморы, - молвил Малтос, - тебе надлежит на брань нас шести. Ты - путеводный огонь для наших очей на темном поле сражения. Словно вихрь проносился ты над войсками и повергал их в крови. Но кто слыхал от тебя хоть слово, когда ты возвращался с поля? Только злобный услаждается смертью; память его почиет на ранах, нанесенных его копьем. Распри гнездятся в его уме, и похвальба раздается повсюду. Путь твой, вождь Момы, как мутный поток. Мертвые устилали твою стезю, но и другие умеют копья вздымать. Не слабосильные шли мы вослед за тобой, но враг был силен".

"Поэмы Оссиана"

 Отправлено: 11.12.15 21:10. Заголовок: тэги: музыка Красив..

тэги: музыка

Красивый мадригал Монтеверди. У Риты есть стойкое убеждение, что всякая совершенная красота порождена самой глубокой печалью. "И звуки её рыданий вплелись в историю мира задолго до его начала", - писал про Ниэнну Толкин. Даже в том случае, когда произведения не звучат в минорных тонах, самое проникновенное и лиричное в них - это пронзительно-грустные и одинокие аккорды, у Баха это не так чувствуется, его творчество пронизано восторгом бытия и благодарностью к Творцу, зато в сочинениях его предшественников, таких возвышенных и строгих, которых только допускали эпоха и дух создателя, это чувствуется.

 Отправлено: 12.12.15 17:20. Заголовок: тэги: графомания, ис..

тэги: графомания, искусство вечно, светлые гении

Это стихотворение на "Шестую зону" сочинилось вчера вечером под музыку на видео. Это тоже Монтеверди, иногда трудно поверить, что столь изумительные творения могли возникнуть аж 400 лет тому назад. Сцена из фильма "Мост Искусств". Дождитесь женского вокала, Рита уверена, что вы не пожалеете ;)

Крысу

Порой так прекрасно в своём будуаре
Средь скрипок и книжек сидеть на диване,
И будто проснулось вдруг хмурое небо,
Как будто расщедрилась вечная Геба,
И брызнуло вдруг посредине зимы
Печальное небо дождём… Мои сны
И музыка, и дневники, и записки,
Обвитые кудрями вирши и списки
Гостей, позабывших про этот приют,
Где все мои мысли тихонько умрут,
На миг приближаются к жизни, хотя
Нет дальше того от снегов бытия,
Чем ваш романтичный, печальный герой,
Который героем не станет, хоть вой.
Зачем становиться не тем, кто ты есть?
Нам в жизни и так – ни поспать, ни присесть.
Одно я чудесное вижу спасенье –
Явить всем благое моё воскресенье
От прежних иллюзий, что так скоротечны
И дух мой изранили, будто картечью.
Фальшивость и вычурность мне так привычны,
Как вам – суетливого света приличья.
Надену костюм Арлекина, иль может
Джульеттою стану под утро. Но всё же
Узнать мне хотелось бы, что же со мною
Случится до вечера… Боже, я вою,
Лишь только представлю, какие стихи
Во мне затаились… Осталось мехи
Души мне потуже раздуть, чтобы было
В стихах изощрённости больше - вспоила
Блаженная Матерь мою немоту,
Чтоб в строй встала Пифия – рядом иду
С пророчеством я, и не деться мне, други,
От рока небесной, возвышенной муки.
«Радейте о даре пророчества, братья», -
Сказал как-то Павел, хотя на распятье
Его за такие слова повели,
Но всё же был счастлив он, как ни крути.
Черчу на окне профиль Крыса – весёлый
Он перс, да и друг его тоже был клёвый.
Равняйтесь на Крыса, и будет вам счастье
На всю зиму – точно, в любое ненастье.
Пойду писать дальше свой вещий дневник…
Приятель мой Крыс, ты откуда возник?
Ну, впрочем, неважно, коль рядом со мной
Последний печальный и светлый герой.
Давай, наполняй мою душу восторгом,
Как было тогда, когда был я ребёнком,
И будем с тобой до рассвета бродить
И радостью песен друг друга поить.

 Отправлено: 12.12.15 23:29. Заголовок: тэги: салон мамзель ..

тэги: салон мамзель Ненорман

Интересный способ изучить наилучший способ употребления своих магических способностей по дате рождения

Определить магические способности можно и по дате рождения. Дата рождения может рассказать о характере и судьбе человека, а также показать какой из Старших Арканов имеет влияние на данного человека.
Необходимо определить три числа, которые будут соответствовать Старшим Арканам. Вычисленное число покажет, в каком направлении человек должен развивать свои сверхспособности.

Например есть определённая дата рождения: 13.06.1968

1) Первый аркан – число рождения – 13 (Смерть)
2) Второй аркан – сумма всех чисел – 1+3+6+1+9+6+8=34-22 = 12 (Повешенный)
3) Третий аркан – сумма трех арканов рождения, приведенных к числу от 1 до 9 - 4+6+6 = 16 = 1+6 = 7 (Колесница)
В итоге получилось три Старших Аркана, соответствующих судьбе человека. Далее только остаётся выбрать направление, соответствующее цифре Старшего Аркана.

1. Маг. Данная карта вообще связана с любой магией и экстрасенсорными способностями. В раскладе – мощный показатель необычных способностей, особенно если речь идет о мужчине. Но Маг – это не всегда традиционная магия, с заговорами и ритуалами. Эта карта вообще говорит о том, что человек очень четко умеет ставить цели и достигать их. Он легко воплощает свои желания в жизнь. Но здесь важно понимать, что это происходит не само собой или по воле удачи, это именно труд самого человека. Если брать конкретные виды магических техник, то здесь будет любая ментальная магия, то есть магия мысли, сила нашего мозга. Например, такое направление, как ДЭИР (дальнейшее энергоинформационное развитие). Также к Магу относится НЛП (нейролингвистическое программирование), это не совсем магия, но тоже творит чудеса. Кабалистическая магия. Вербальная магия.

2. Верховная Жрица. Карта очень сильных магических способностей, особенно для женщины. Эта карта сильнее всего связана с природной магией, магией трав, цветов. Магией с использованием ароматических масел. Жрица говорит, что человек обладает даром прямого ясновидения, у него сильная интуиция. Женские языческие культы, поклонение Богине, Великой Матери.

Продолжение тут: Скрытый текст

3. Императрица. Домашняя магия, работа с домовым, использование в магии предметов домашнего обихода. Также сюда относится магия узлов или наузов, работа с веревками, цветными. Кулинарная магия. В русской деревенской магии очень часто для заговоров и заклинаний используется тесто, хлеб, яблоки и другие продукты. Еще чаще используется соль, сахар и мед. С помощью этих субстанций можно творить очень много чего. Еще сюда относится работа с пчелиным воском. Но не с восковыми свечами. Речь идет, например, о восковых куклах или восковых талисманах. Иногда, выпадение этой карты конкретно говорит о том, что вам нужно защитить свой дом с помощью магии. 4. Император. Эта карта не связана напрямую с магией. Но может говорить о мужской, боевой магии. А также это любые магические действия с металлом, ножами, иглами, ножницами. Чаще всего подобные предметы используются для защитной магии, но, иногда, и для нападения. Появление данной карты говорит о том, что в данной ситуации необходимо применить жесткие магические методы, потратить много энергии. 5. Иерофант. Ритуальная, церемониальная магия. Работа с религиозным эгрегором. Это не обязательно христианский, речь идет о той вере, к которой Вы принадлежите в данный момент и в данном месте. Если брать конкретно христианский эгрегор, то данная карта говорит, что эффективно будет использовать иконы, предметы культа, святую воду и т.д. Также работа с молитвами. 6. Влюбленные. Любой вид любовной магии. Если, например, у человека эта карта есть в нумерологическом коде, то он и без магии будет очаровывать и привлекать противоположный пол. Магия партнерских отношений. Также, к этой карте относится такое направление, как Рейки. 7. Колесница. Цыганская магия. А также вербальная магия (как и Маг), магия заговоров и мантр. Магия танца. Сюда же относится весь спектр магических практик, где используются дороги, пороги. Например, есть методики закапывания талисманов или специальных предметов под порогом дома. Кстати, это не всегда вредоносная магия. Очень часто под порог закапывают защитные талисманы. Еще один интересный вид магии – магия следов. Чаще всего это делается в целях приворота или мести. 8. Сила. Шаманизм. Магия животных, использования частей животных в магии (шерсть, клыки, когти). Тотемные животные. Магия Вуду. 9. Отшельник. Очень сильная карта в духовном смысле. Сильные экстрасенсорные способности. Лучше всего поможет магия камней. Медитация. Сюда же относится йога, восточные практики, буддизм. 10. Колесо Фортуны. Денежная магия. Любые заговоры и ритуалы с использованием монет. Магия с помощью карт Таро. Талисманы, различные амулеты. Талисман – это искусственно созданный графический символ, амулет – это природный предмет, изначально несущий какую-то энергию, например, четырехлистный клевер на удачу. Фортуна связана с кармой, поэтому сюда относятся любые магические техники работы с прошлыми жизнями. 11. Справедливость. Карта слабо связана с магией, она говорит, что в данном случае работает закон равновесия и применять магию небезопасно. Очень часто эта карта означает, что проблему нужно решать не магическим путем, а земным, разумным, так сказать. Например, обратиться в милицию, если вам угрожают, или в суд. На вопрос о магическом воздействии Справедливость четко указывает, что никакого воздействия не было, а проблемы – это следствие ваших неправильных действий, нарушение равновесия. 12. Повешенный. Сильная магическая карта! Работа с энергией деревьев, северная магия, Руны, кельтская магия. Также Повешенный связан с гипнозом, трансовыми техниками. Измененные состояния сознания, астральные путешествия. 13. Смерть. Мощное указание на магические способности. Эта карта связана с любыми видами целительства. Также работа с духами и сущностями, работа с энергией мертвых. Здесь далеко не всегда подразумевается черная магия. Например, есть много обрядов на исцеление болезней, связанных с кладбищем. 14. Умеренность. Карта не связана напрямую с магическими техниками. Она говорит о том, что в данном конкретном случае поможет хороший психолог, а не маг. Просто у человека нарушилось внутреннее равновесие, которое привело к проблемам. В нумерологических портретах эта карта также больше намекает на способности психолога, чем мага. 15. Дьявол. Дьявол говорит о сильном природном магнетизме, то есть человек неосознанно может влиять на других. Если брать конкретные техники, то это темная магия, работа с духами, даже демонами, низший астрал (домовые и др.). Сексуальная магия. Так же в прямом положении эта карта не связана с сатанизмом или поклонением Дьяволу. Просто человек умеет использовать темные энергии без вреда. Также это работа с тенью. 16. Башня. Башня означает, что человеку конкретно нужно работать со стихийной магией, причем, он может использовать все 4 стихии! Сюда же относится такой способ воздействия на действительность, как Фен-Шуй. 17. Звезда. Карта связана с космосом и космическими энергиями. Такое современное направление, как космоэнергетика. Использование в магии планетарных энергий, например, планетарные талисманы. Работа с ангелами. Магия цвета. 18. Луна. Очень сильный показатель магических способностей. Это, прежде всего, природная магия, Викка, колдовство. Деревенская магия. Лунная магия, работа с лунными фазами, лунными днями и их символами. Поклонение женским божествам. Магия воды. 19. Солнце. Магия огня, магия свечей, магических ламп. Поклонение мужским божествам. Солнечная магия, магическая работа по солнечному календарю (языческие праздники). Мощная энергетика, которая основана на личной силе. 20. Суд. Эта карта связана с нашими предками, поэтому будет уместна их помощь в магической работе. Родовая магия, карта говорит, что нужно использовать традиции, которые существовали в вашем роду. Суд, как и Смерть связана с энергией мертвых. Но здесь речь идет не столько о магии, сколько о считывании информации с помощью духов умерших – спиритизм! Хотя иногда речь идет и об обрядах, где смерть играет важную роль. Магия музыки и звуков, использование музыкальных инструментов в магии, например, бубнов (Шаманизм). 21 Мир. Это любая магия другой, иностранной культуры. Экзотическая магия. Сюда же относятся все магические методы с использованием современных технологий. Например, есть такой способ передачи информации, когда необходимая установка начитывается на пленку, а затем фотография человека кладется на динамики и записанная речь проигрывается в течение определенного времени. Кибермагия. 22. Шут. Так называемые игровые виды магии. Например, симорон. И вроде шутка, дурачество, но опять таки все работает. Шут также описывает ситуации, когда нужно поэкспериментировать, смешать разные направления или придумать что-то свое. Магия кукол. Это мощный тип магии, но, к сожалению, многие ассоциируют его со зловещими обрядами Вуду. Куклы можно использовать в самых разных ситуациях и в самых благих целях, например, для целительства.

 Отправлено: 13.12.15 00:00. Заголовок: тэги: салон мамзель ..

тэги: салон мамзель Ненорман, мыслевыброс

Эту книжицу ( http://magicrituals.clan.su/load/evgenij_terentev_quot_koldovskaja_kniga_quot/1-1-0-2 ) Рита скачала давно и не пожалела, особенно когда поработала с ней. Очень интересные и полезные приёмы в ней описаны, во всяком случае, необычные способы, на все случаи жизни. Свой-то гримуар, составленный по всем правилам колдовского искусства, Рита совершенно не по правилам задарила соседу-пикаперу (интересно, зачем ему списки малых ритуалов пентаграммы, заговоры на вещий сон и любовная магия?) с надеждой, что он воспользуется им «по назначению» - так Рита ему пожелала, прямо-таки как старик Дамблдор, а на обложке сзади даже было написано нечто про Принца-Полукровку. Сейчас она думает: а зачем были все эти ухищрения, коими она снабдила процесс приготовления этой Книги, если она с такой лёгкостью с ней рассталась? Рита вообще обладает странной особенностью – с лёгкостью расставаться с вещами собственного приготовления, аналогию она часто находит у Толкина, в образе Ауле, который не копит, но сразу переходит от только что сделанной вещи к созданию следующей… Справедливо ли это по отношению к гримуару?..

 Отправлено: 13.12.15 22:01. Заголовок: тэги: салом мамзель ..

тэги: салон мамзель Ненорман

Аарон Лейтч

Исследование гримуара «Священная Магия Абрамелина Мага» ( http://archeometer.ru/index.php?catid=22&id=209:29-01-2012-grimuar-svyashchennaya-magiya-abramelina-maga&Itemid=110&option=com_content&view=article )

История «Книги Абрамелина» является одновременно и захватывающей, и таинственной. В 1898 году оккультист и переводчик С.-Л. МакГрегор Мазерс нашел ее рукопись в Библиотеке Арсенала, что в Париже. Именно с французского языка, как утверждал Мазерс, был переведен оригинальный текст, коий был создан в 1458 году. Мазерс относит французский перевод Гримуара к концу XVII столетия – началу XVIII.
Перед современными историками все еще стоит задача разрешить вопрос относительно происхождения данной книги. Прежде всего, следует отметить, что французская рукопись, с коией Мазерс делал свой перевод, исчезла из библиотеки Арсенала (однако, разумеется, остался его перевод на английский язык). Некоторые утверждают, что, по словам представителей самой Библиотеки Арсенала, рукопись никогда и не существовала в списках их фондов, таким образом, вновь причисляя Мазерса к мошенникам. По их словам, Мазерс «перевел» «”Книгу Абрамелина” уже с английского языка». Однако данная теория является весьма и весьма сомнительной. Позже исследователи данного вопроса сообщали, что рукопись была попросту потеряна или украдена из библиотеки. Фактически, многие рукописи были утеряны во время пожара, произошедшего в Библиотеке в начала прошлого столетия.
Еще больше тайн окутывает само содержание Гримуара, поскольку весьма спорным является вопрос относительно того, когда и кем именно он был создан. Предположительное имя автора – «Авраам из Вормса» или «Авраам Еврей» (вероятно, это символическое имя, имеющее отношение к тому, что Авраам был раввином). Он был врачом, каббалистом, магом и советником Императора Сигизмунда из Германии (1368-1437). Однако, в последние годы несколько ученых стали сомневаться в том, что книга в действительности была написана в 1400-х годах. Например, один из ученых отметил сходства, существующие между автобиографией Авраама (коия приводится в первой части книги) и содержанием «Fama Fraternatis», опубликованной в 1614 году. Если французский перевод Мазерса действительно существовал, то надобно отметить, что он датируется концом 1600-х годов.
Однако весьма сомнительно то, что Авраам в действительности был евреем. Есть множество несогласованностей в тексте, коии указывают на то, что автор, в действительности, был христианином. Например, для Псалмов он приводит нумерацию Псалмов из Вульгаты, а также он ссылается на Апостола Иоанна и приводит несколько католических молитв. Кроме того он упоминает Христианскую Пасху (а не Иудейскую), а Талисманы, приводимые в книге, включают в себя имя «Люцифер» и иных демонов, относящихся к Христианской демонологии. В общем, вся «Книга Абрамелина» нисколько не схожа по своему содержанию с такими книгами как «Зогар» или «Сефер Йецира» (при этом мы должны отметить, что еврейская версия данной рукописи так никогда и не была найдена). В большей степени «Священная Магия Абрамелина Мага» напоминает Христианские Гримуары и руководства по экзорцизмам эпохи Средневековья. Также, в целом то, что имеет отношение к мистическому строению и истории мира (включая и восстание Люцифера) еще более убеждает меня в том, что автор был христианином, а не евреем.
Все это кажется является весьма значимым. Кроме того, для Христианских Гримуаров (таких как «Ключ Соломона» и «Гоэтия») является совершенно обычным утверждение того, что их написали евреи, а также ложное приписывание им сугубой древности. В то время как Мазерс выпустил свое издание в Западном мире, «Книгу Абрамелина» так же считали примером Христианского Гримуара. Однако, некоторое время назад этот концепт был несколько переосмыслен. Исследователь по имени Георг Дэн стал исследовать иную версию происхождения данного текста. Он нашел другую версию Гримуара, коия является даже более старинной, нежели французская. Его версия написана на немецком языке.

Продолжение тут: Скрытый текст

Французский/Английский перевод «Священной Магии» весьма и весьма отличается от старой немецкой версии. В первую очередь, французский переводчик систематически укорачивал текст Магического Ритуала, - от полутора лет до примерно шести месяцев. Список Талисманов также является неполным. Однако более значимым для нашего рассуждения является то, что те Христианские отсылки, о коих я говорил, отсутствуют в немецкой версии Гримуара. (То есть отсылки к Пасхе Христианской, а не к Иудейской). Однако это еще не доказывает, что Авраам действительно был евреем, но, все-таки, бросает определенную тень на всю теорию, окружающую французскую версию Гримуара. Итак, можно предположить, что оригинал Гримуара был написан евреем, а Христианские вставки были сделаны французским переводчиком. Но, все-таки, и в этом мы не можем быть уверены. Исследование, проведенное мистером Дэном, уверило его в том, что автор Гримуара действительно является тем, за кого он себя выдает. Дэн сделал такой вывод на основании того, что нашел соответствия между жизнеописанием Авраама Еврея и жизнеописанием раввина Якова бен Моше Молина (ок. 1365-1427). Он жил практически в тот же самый исторический период, когда и автор «Священной Магии». Дэн утверждает, что «Авраам из Вормса» - всего лишь символический псевдоним данного раввина. Однако и на этом тайны не заканчиваются. Дэн утверждает, что обнаружил в Библиотеке города Вольфенбюттеля копию «Книги Абрамелина», датированную 1608 годом. Если это в действительности так, в таком случае это означает, что сюжет «Fama Fraternatis», опубликованной в Германии в 1614 году, был списан из «Священной Магии Абрамелина Мага». По моему собственному мнению, данная теория имеет определенный смысл. Работа мистера Дэна уже доступна на немецком языке, и вскоре будет выпущен английский ее перевод. Она значительно расширит наши познания относительно данного Гримуара. Однако, ранее и версия Мазерса весьма ценилась, кроме того, она вызывала страх и непонимание среди западной публики. Поэтому, для того, чтобы провести наш собственный анализ, мы также обратимся и к версии Гримуара Мазерса. «Книга Абрамелина» подразделяется на три книги. В первой содержится автобиография Авраама Еврея. Здесь описываются годы, проведенные Авраамом, в поисках Истинной и Священной Мудрости, а также те разочарования, коии встретил он на своем пути исканий (здесь мы и видим отголоски рассказа о Христиане Розенкрейце в «Fama Fraternatis»). В конце своих хождений Авраам встречается с египетским адептом по имени Абрамелин, коий и соглашается обучить Авраама Священной Магии. Авраам написал данный текст для своего младшего сына Ламеха (имя это явно было инспирировано Библией). Согласно передаваемой истории, Авраам передал, по иудейской традиции, знания относительно Каббалы, своему старшему сыну. Однако он не хотел оставлять Ламеха без приобщения к духовному наследию, и поэтому передал ему «Книгу Абрамелина». Эта первая книга заканчивается наставлениями отца к своему сыну относительно того, какой образ жизни приведет его к успешному исполнению Операции, а также относительно того, как следует использовать Священную Магию. В двух последующих Книгах содержатся наставления касаемо Священной Магии, относительно коих Авраам говорит, что он переписал их из подлинника Абрамелина. Во второй книге описывается весьма трудная процедура очищения и Инвокации, результатом коих является явление Оператору Ангела Хранителя. Также во Второй Книге объясняются его воззрения относительно магии. В данном тексте он предупреждает о том, что не следует пользоваться никакими иными Гримуарами, Сигилами или варварскими именами для Инвокации. В главе шестой Второй Книги он описывает альтернативную версию Магических Часов Соломонова Цикла. Процесс Очищения включает в себя стандартные для Гримуара уединение, пост, а также молитвенные практики. Ораторий необходимо в течение всех шести месяцев поддерживать в идеальной чистоте, и, по прошествии данного времени, к Оператору должен будет явиться Святой Ангел Хранитель. Позже Ангел Хранитель становится непосредственным учителем Оператора, и именно от него Оператор получает Истинную и Священную Мудрость, а также наделяется знаниями истинной и священной магии. Как только связь с Ангелом Хранителем установлена, Оператор призывает демонов, таких как Люцифер, Левиафан, Астарот, Вельвевул и других (всего числом их двенадцать). Эти демоны должны принести клятву послушания магу. Третья, и последняя Книга, является собранием Магических Квадратов. Данные Талисманы затем используются для того, чтобы отдавать те или иные приказания демонам, что указывает на сходство данного Гримуара с «Ключом Соломона». Назначение данных Талисманов так же сходно с применением Талисманов из других Гримуаров: нахождение сокровищ, вызывание видений, нахождение книг, исцеление больных и так далее. Магические Квадраты, приводимые в тексте, часто путают с Гоэтическими Сигилами по их назначению. Гоэтические Печати предназначены для того, чтобы вызывать непосредственно присутствие демонов. Однако нет никакого сходства между Квадратами Абрамелина и Печатями Гоэтии. Только лишь иногда буквы из Квадратов Абрамелина возможно преобразовать в распознаваемые нами имена демонов, связанных с самими выполняемыми заданиями. Следует, так же, отметить, что Квадраты Абрамелина начинают действовать после вышеназванной Операции, проводимой в течение шести месяцев. Сами по себе Талисманы, как нам кажется, обладают весьма небезопасным и вредоносным характером.

 Отправлено: 15.12.15 22:07. Заголовок: тэги: сказки обо всё..

тэги: сказки обо всём, авторитетные фигуры

"Битву экстрасенсов", которую Рита любит, стоит смотреть хотя бы ради того, чтобы увидеть снова сильные характеры и интересных личностей. Через многое обычно люди проходят перед тем, как обрести подобный дар, редко кому что-то просто так даётся. Многие обладают одним из самых замечательных талантов - умением смягчить любую душевную (и физическую) боль людей, которых видят в экстрасенсах последнюю надежду.
Рита угадала как-то, потом это подтвердив, что у одной из авторитетных фигур от мира экстрасенсорики - Виктории Райдос - то же положение Сатурна, что и у Риты - в 9 доме. Это, как правило, выпускники школы суровых испытаний, где изучается истина. Интересно это, наверное, обладать необычными оккультными способностями, наверное, так и подмывает навести на своих недоброжелателей порчу... Как Илона из другой "Битвы", которая предлагала отомстить убийцам паренька и напоить крысу водкой, оторвав ей затем голову, чтобы те "от рака опухли". Видно, силён был праведный гнев в ней, брр... Вообще лучшая месть - это прощение, было бы иначе, мир уже давно пошёл бы прахом.
Вот на Райдос приятно смотреть, как она говорит, как себя подаёт... Серьёзный, вдумчивый человек. Многое знает, многое прошла. Чем-то внешне напомнила Рите её преподавательницу по этнологии, которая Риту к науке приобщала и многому, надо сказать, научила, спасибо ей.
Хорошо знать, что есть ещё такие замечательные люди у нас. Желаю ей победы. Хотя и Мэрилин Рите тоже очень нравится - красивая, и душевные движения её тоже очень гармоничны и нежны.


Виктория Райдос — биография экстрасенса

Многим интересен возраст Виктории Райдос, но она предпочитает не указывать его ни в интервью, ни в социальных сетях. Сколько лет колдунье на самом деле, можно только гадать. Впрочем, эту часть информации стараются скрывать многие женщины, возможно, дело исключительно в этом.
Но несмотря на это, недавно стала известна дата рождения Виктории Райдос — 27 декабря 1976 года. Участвовать в проекте «Битва экстрасенсов» она приехала из Санкт-Петербурга, в котором проживает с рождения. Виктория работает преподавателем на курсах по гаданию на Таро в Академии Таро, учит людей правильному обращению и толкованию карт.
О своей личной жизни ведьма предпочитает не говорить. Известно только, что она замужем и имеет двухлетнюю дочь по имени Варвара. Успешное выполнение заданий третьего выпуска Виктория посвятила своему мужу. Известно, что она держит несколько котов породы сфинкс.
С магией колдунью познакомила бабушка. Она не раскрывает, с чего началась ее практика, но известно, что случилось это в очень юном возрасте. Позднее Виктория прошла овладела энергией старших арканов, прошла посвящение в ритуальную магию, также освоила целительные техники Рейки. Сейчас она имеет несколько учеников, которым передает свои знания.
Виктория в совершенстве владеет гаданием на картах Таро. Она считает, что видит и слышит духов умерших людей и умеет с ними общаться. На одном из эзотерических сайтов ее имя было в списке сотни лучших экстрасенсов и целителей страны. Виктория называет себя ведьмой и жрицей культа предков, умеет управлять энергетическими потоками для своих целей. Она не видит ничего особенного в жертвоприношениях и использует кладбищенскую землю в своей работе.
Виктория пишет так называемую книгу мертвых. К ней запрещено прикасаться кому-либо, кроме ведьмы, которой эта книга принадлежит. Эта книга помогает общаться с загробным миром, а также видеть будущее каждого человека и его судьбу. Несмотря на то, что все страницы этой книги пусты, Виктория Райдос уверяет, что это не так. На каждой из них записана чья-то жизнь, и Виктория является летописцем загробного мира.
Виктория очень уверена в себе и убеждена в том, что мир можно менять. Она обладает не только способностью к ясновидению и общению с мертвыми, но и умеет исцелять людей от физических и энергетических недугов. Кроме этого, известно, что по зодиаку она — Козерог. Этот знак предрасположен к ясновидению и мистицизму. По мнению некоторых чернокнижников покровителем Козерога является никто иной, как сам дьявол.
Первые магические опыты Виктория Райдос проводила на себе. После того, как обрела достаточный опыт, начала помогать друзьям и родственникам добиться успеха в различных ситуациях. Затем Виктория получила дипломы нескольких эзотерических школ и только после этого начала открытую практику.

 Отправлено: 16.12.15 00:07. Заголовок: тэги: теософия, мысл..

тэги: теософия, мыслевыброс, светлые гении

Раз уж речь зашла о духовных авторитетах... Всякий раз, когда Рита обращается если не к изучению, то хотя бы к воспроизведению в памяти отрывков из работ величайшего из из мистиков и оккультистов XIX века (и в плане оккультизма - самого большого авторитета для Риты) - Елены Петровны Блаватской, она всякий раз вспоминает известные слова одного из Учителей Мудрости о ней (равно как и то, к чему Рита всю жизнь стремилась хотя бы в своих бессоных мечтах): "...Вы никогда не узнаете ее такой, какой знали ее мы, и потому вы никогда не сможете судить о ней справедливо и беспристрастно. Вы наблюдаете лишь поверхность вещей... В ваших глазах Елена Петровна Блаватская, в лучшем случае, для тех, кто любит ее вопреки самой себе, - это странная, чудная женщина, психологическая головоломка; импульсивная и добросердечная, но тем не менее и не избавленная от пороков. Мы, с другой стороны, под покровом эксцентричности и дурачества, находим в ее внутреннем "Я" мудрость более глубокую, чем вы сами когда-либо сможете воспринять..." .

Вот и Рита, посидев на форуме российских теософов, среди которых есть и переводчик наследия этой великой женщины на русский язык - Константин Зайцев (Рита всегда гордилась знакомством с этим самоотверженным человеком), обнаружила кой-чего касательно тех своих выкладок про Оригена, которые она и тут недавно выложила, там, где Ориген, как выяснилось, якобы, отрёкся от своих воззрений касательно реинкарнации в пользу христианской догматики в последние годы жизни.
Вот оно что на самом деле:

_________

Дмитрий Серебряков

Николя писал(а):
Источник цитаты Несмотря на сие ревностные труды на поприще христианской теологии, Ориген некоторое время много говорил о переселении душ и апокатастасисе (идеи конечного спасения всего сущего), за что и был подвержен критике и анафеме. Сопоставляя отрывки, становится интересно, что заставило Оригена изменить своё мнение касательно метемпсихоза?

Существует предположение подтвержденное некоторыми письменными источниками, что Ориген не изменял своего мнения относительно "переселения душ", просто в предоставленных Вами отрывках некоторые теологи подкорректировали (исказили) оригинальные мысли Оригена.

Николя

Дмитрий, спасибо!
Не могли бы вы подсказать, что это за источники, если вам не сложно, конечно?

Дмитрий Серебряков

Если мне не изменяет память св. Иреней Лионский и Руфин внесли поправки в некоторые сочинения Оригена и в чем сами в своих же писаниях признались.

____________

Если это на самом деле так, можно смело корректировать "Википедию", хех.

Помнится, когда Рита изучала "Ключ к теософии", она была поражена состоянием нравственности в Англии на то время и вообще общества, наверное, высокомерие и все корреляты этого качества - национальная черта англичан и их основной порок, это, кстати, ещё один из махатм заметил.
Вот эта тема ещё привлекла внимание Риты, почему-то вспомнились Лора Бочарова, которая еле унесла ноги от расслабленного деда в автобусе, который хотел поговорить с ней о физике. После этого интерес к этой науке пропал и у Риты, наверное, зря. "Тайная доктрина" долгое время была источником вдохновения для неё, как, кстати, и для Альберта Эйнштейна - он это сочинение на полочке у кровати всегда держал. Многое предсказала эта великая работа, в одной только химии - появления кучи новых элементов, не говоря уже о том, каким мощным толчком для человеческого сознания и мысли XIX - XX веков она послужила.
_____________

Спрашивающий. А в чем долг Теософа перед самим собой?

Теософ. В том, чтобы контролировать и подчинять низшее "Я" при помощи Высшего. Очищать себя внутренне и морально; не бояться никого и ничего, кроме суда своей собственной совести. Никогда не делать дела наполовину, т. е., если он думает, что это дело достойно того, чтобы быть сделанным, пусть делает его открыто и смело, если оно дурно, пусть не трогает его вообще. Долг Теософа — облегчить свою ношу, обдумав мудрый афоризм Эпиктета, говорящего: "Не дай отвлечь себя от исполнения своего долга никакому праздному размышлению, на которое может навести тебя глупый мир, ибо его осуждение не в твоих силах, а, следовательно, не должно тебя беспокоить".
Спрашивающий. Но, предположим, член Вашего Общества должен отвечать на обвинение в неспособности проявлять альтруизм по отношению к другим людям на основании того, что "милосердие начинается дома", настаивая на том, что он слишком занят или слишком беден для того, чтобы осчастливить человечество или даже какую-то его часть — каковы Ваши правила в таком случае.
Теософ. Ни один человек не имеет права говорить, что он ничего не может сделать для других, ни под каким предлогом. "Исполняя должные обязанности в должном месте, человек может сделать мир своим должником", — пишет один английский писатель. Стакан холодной воды, вовремя поданный путнику, — это более благородно и более ценно, чем дюжина обедов, подаренных кстати и некстати человеку, который может позволить себе заплатить за них. Ни один человек, не имеющий этого своим убеждением, никогда не станет Теософом, но он может остаться членом нашего Общества. У нас нет правил, по которым мы могли бы заставить человека стать практическим Теософом, если он не испытывает потребности стать им."

О МИЛОСЕРДИИ

Теософ. " Следуйте заповедям Северных Буддистов: "Никогда не клади пищу в рот голодного рукой другого"; "Никогда не позволяй тени соседа (третьего лица) встать между тобой и объектом твоей щедрости"; "Не дай Солнцу времени высушить слезу до того, как ты вытрешь ее". Еще: "Никогда не давай денег нуждающемуся или пищу священнику, просящему возле двери, через твоих слуг, чтобы твои деньги не уменьшили благодарность, а твоя пища не вызвала раздражения".

Спрашивающий. Но как это можно осуществить на практике?

Теософ. Теософические идеи милосердия подразумевают личные усилия ради других; личное милосердие и доброту; личную заинтересованность в благоденствии тех, кто страдает; личную симпатию, предусмотрительность и участие в их проблемах и нуждах. Мы, Теософы, не верим в дачу денег (даже если они у нас есть) через руки других людей или организаций. Мы предпочитаем даче денег, в тысячу раз большую силу и действенность нашего лично-го контакта и сочувствия тем, кто нуждается в этом. Мы верим в освобождение от страданий Души так же сильно, если не более, как от пустоты в желудке, поскольку благодарность дает гораздо больше добра тому, кто ее испытывает, чем тому, к кому ее испытывают. Где благодарность, которую должны были вызвать "миллионы фунтов", или добрые чувства, пробужденные ими? Выражается ли она в ненависти Ист-Эндских бедных к богатым? В росте анархии и беспорядка, или в тех тысячах несчастных работающих девочек, жертв "потогонной" системы, ежедневно выгоняемых на улицу, чтобы хоть как-то влачить свое существование? Благодарят ли Вас старики и женщины за работные дома, или Ваши бедные — за ядовитые, нездоровые жилища, в которых им позволено растить новое поколение больных, золотушных и рахитичных детей, только для того, чтобы положить деньги в карманы ненасытных Шейлоков, владеющих домами? Поэтому каждый соверен из всех этих "миллионов", внесенных добрыми мнимо-милосердными людьми, падет горячим проклятием вместо благословения на бедняков, жизнь которых должен облегчить. Мы называем это порождением национальной Кармы, и ужасными будут ее результаты в день подведения итогов."

_____________

Чумак Дмитрий

Интересно, а шесть парамит, в их совокупности, способны также точно определить, необходимость щедрости, этики (дисциплины), терпения, усердия, медитации, мудрости. Или заявленные здесь принципы шире, чем явления, описываемые парамитами?

Константин Зайцев

Да наверно это примерно то же самое, по-моему этика теософии не отличается от этики буддизма.

 Отправлено: 19.12.15 23:22. Заголовок: тэги: моя шокирующая..

тэги: моя шокирующая жизнь, светлые гении, музыка, мыслевыброс, охотники за сновидениями, искусство вечно

Бывают дни — с землею точно спаян,
Так низок свод небесный, так тяжел,
Тоска в груди проснулась, как хозяин,
И бледный день встает, с похмелья зол,

И целый мир для нас одна темница,
Где лишь мечта надломленным крылом
О грязный свод упрямо хочет биться,
Как нетопырь, в усердии слепом…

Это «Сплин» Бодлера. Но бывают и другие дни в жизни Риты, нечасто, правда, но светлые и исполненные той необыкновенно животворящей силы, которой полнится готическое искусство, «будто созданное для тех, кто болен мечтательностью», как писал Оскар Уайльд. Вот и сегодня Рита на поминках тётки узрела красоту и величие природы на картине в доме родственника, и вспомнила житие святой Варвары, которая уверовала в Бога, когда прониклась красотой сотворённоого Им мира. Долгое время Рита стояла и рассматривала две картины – на одной весенний лес так живо напомнил ей берега родного Урала, куда ходила она в детстве внимать голосам мироздания. Увы! Эти прекрасные мгновения остались только в памяти Риты, однако она счастлива хотя бы тем, что уходила гулять в лес в то время, когда братья удили рыбу – одиночество было ей не в тягость, как гораздо более интенсивней живописало ей воображение целые страницы «Смерти Артура», когда она оставалась с дикой природой один на один… Вторая картина изображала заснеженный лес на рассвете, причём розовые лучи падали так, будто восходит два солнца – прямо перед тобой, видимое, и то, что точно вставало слева. Это было очень красиво. А когда мулла читал свою витиеватую молитву, а в окно высокого этажа бил свет радужного зимнего дня, у Риты в голове промелькнула фразочка из Ахматовой: «А недописанную мной страницу \ Божественно-спокойна и легка \ Допишет музы смуглая рука»… Мулла этот дважды совершал хадж – очень образованная и необычная личность, слышали бы вы его проповеди… Вообще Рита очень дорожит общением со святыми личностями – а много таких – несвятых святых… В детстве она, помнится, рада была слушать наставления от одной ветхой старицы, шестеро сыновей из одиннадцати которых ушли в монастырь на Афоне, а туда, как правило, кого попало не допускают… Внимательно Рита слушала рассказы матушки о ясновидящем Серёже, который предсказал очень многое, и однажды помог обнаружить тёте Юле, той самой, что неприкаянная душенька, её деда, место его смерти, а его считали без вести пропавшим… В общем, было много чего интересного. Хотя бы то, что та ведунья, которая снимала с Риты порчу на смерть, руки которой после этого процесса почернели, оказалась настолько популярной, что к ней прилетали на вертолёте из других областей. Вот так вот, очень мило =)
Снится всё то же, рассказывать нечего… Завод с кучей зомби, только приключений побольше… Иногда снятся красивые сны, с музыкой, как у «Мельницы», только более изощрённой и изысканной, почти небесной, как говорил Марчелло из «Консуэло», «Если ангелы на небесах поют, как ты, я жажду покинуть землю, чтобы вкусить вечное наслаждение, которое я познал благодаря тебе»

Голос

Да, колыбель моя была в библиотеке;
Пыль, Вавилон томов, пергамент, тишина,
Романы, словари, латыняне и греки...
Я, как in folio, возвышен был тогда.
Два голоса со мной о жизни говорили.

Один, коварен, тверд, сказал мне: "Мир - пирог.
Развей свой аппетит. Ценой своих усилий
Познаешь сладость ты всего, что создал Бог".
Другой же закричал: "Плыви в бездонных сказках
Над тем, что мыслимо, над тем, что мерит метр".
Ах, этот голос пел, баюкал в странных ласках,
Пугал и волновал, как с набережной ветр,
Как кличущий фантом, пришедший ниоткуда.
Я отвечал: "Иду!" И это я тогда
Вдруг ощутил ту боль и ту судьбу, что всюду
Ношу теперь с собой, ношу всегда, всегда...
Я вижу новые созвездья из алмазов
В чернейшей бездне снов, за внешностью вещей;
Раб ясновиденья и мученик экстазов,
Я волоку с собой неистребимых змей.
И это с той поры я, как пророк, блуждаю;
В пустынях и морях я, как пророк, один.
Я в трауре смеюсь, я в праздники рыдаю
И прелесть нахожу во вкусе горьких вин.
Мне факты кажутся какой-то ложью шумной,
Считая звезды в тьме, я попадаю в ров...
Но Голос шепчет мне: "Храни мечты, безумный!
Не знают умники таких прекрасных снов..."

Шарль Бодлер

А так Рита заболела Монтеверди, изучает, по мере возможности, его творчество, вот, например, посмотрела отрывок из «Орфея» ( http://www.youtube.com/watch?v=dBsXbn0clbU ). Об этой опере – ниже ( http://www.distedu.ru/mirror/_muz/blankov.narod.ru/biblioteka/livanova-344-371.htm ), есть ещё более лёгкая для восприятия статья про него, типа как в «Жизни замечательных людей», очень просто и интересно читать: http://early-music.narod.ru/biblioteka/monteverdi-bronfin.htm
А настроение какое-то особенное, можно выразить этой изящной песенкой «Мельницы», завтра в рок-баре, кстати, Аннушка со своей группой снова будет петь её песни. Надеюсь, что она не разольёт на моей дороге туда масло, и я снова услышу её чистый и красивый голос, и других замечательных людей увижу… Ахматова писала как-то: «Я счастлива, что жила в эти годы, и видела события, которым не было равных». То же самое может сказать Рита про многих людей, с которыми в своё время имела счастье познакомиться, этим Рита гордится, как гордится Рита теми экстрасенсами, которых Родина подарила миру. Может, всё-таки, «собственных Платонов и быстрых разумов Невтонов российская земля рождать!»

 Отправлено: 20.12.15 17:49. Заголовок: тэги: искусство вечн..

тэги: искусство вечно, мыслевыброс

Анжелика из известных историй Анри и Сержа Голон организовала шоколадную фабрику. Рита Скитер вчера вечер убила на обрамление двух картин и подумывает, что с такими темпами ей скоро надо будет открывать рамочную мастерскую. А вообще она вчера остановилась у одной картины Россетти, которую любит за просто так, и, начав рассуждать о её содержании, кажется, увлеклась. Дело в том, что эта картина висит у Риты на стене рядом с «Благословенной Беатриче», и дело даже не в том, что это – один и тот же художник, и стиль обеих картин легкоузнаваем и идентичен, а в том, что обе насыщены удивительной красоты идеями, которые и обеспечили им достойное место в череде шедевров высокого искусства. Вот, например, «Благословенная Беатриче» - недаром готы любят прерафаэлитов, где ещё тема Смерти и Любви, которая сильнее Смерти, просматривается так ярко? Картина эта светится будто изнутри, она завораживает тем, что изображённое - не смерть в привычном понимании, а, скорее, преображение, воскресение к вечной жизни, тот момент, когда душа постигает смысл сказанного Христом о Царствии Вечном. Рита тут же углядела аналогию в картине про Грааль – дело даже не в том, что прерафаэлиты подарили Рите замечательную душевную жизнь в юности, а в том, что на второй картине тоже изображено преображение, возвращение к себе, обновление, завершение, очищение, приобщение – т. е. всё, что можно так или иначе связать с мистерией Грааля. Персеваль был несчастен до тех пор, пока не приобщился Тайны Грааля, и эзотерический смысл этого квеста – возвращение к себе, примирение с собой, обретение мира в душе, обретение Христа и, следовательно, обретение внутренней целостности. И по-новому эта картина заиграла для Риты цветовым символизмом: как известно, прерафаэлиты активно использовали символику цвета (позаимствовали у Мемлинга), не говоря уже о предметной, животной символике и символизме растений. Здесь эти цвета – красный, цвет Святого Духа и Божественного Огня, золотой, цвет господней славы и пр. пр. – присутствуют более чем: картина ими буквально перенасыщена, или, если выражаться не столь грубо, дышит ими. И фигуры эти, столь притягательные для глаз и для любого, кто любит творчество Россетти: мужчины в духе Возрождения, такие же пышноволосые и мужественные, женщины, столь чувственные и мистически экзальтированные… Очень красиво, и чем больше говоришь о них, тем больше связей улавливаешь.

"Чаша последней Вечери. В христианской символике Грааль – это сосуд, в который Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа, пригвожденного к кресту. Грааль выражает идею добровольной жертвы и искупления. В эзотерическом контексте Грааль – это чаша Традиции. Два аспекта символа: тема Грааля и тема его поиска. Тема Грааля развивает символику чаши. Чаша, являющая собой части круга, означает Луну и женское начало творения.

Чаша Грааля ассоциируется с лунным серпом и представляет собой сосуд для хранения эликсира жизни. Легенда гласит, что Грааль был сделан ангелами из изумруда, упавшего со лба Люцифера, когда он был низвергнут в бездну. Согласно Генону, изумруд связан с жемчужиной, которая крепится на лбу в индуистской символике. Это – третий глаз Шивы – «орган вечности». Связан с темой искупления и преображения. Как Дева Мария искупила грех Евы, Спаситель искупил грех Люцифера. Потеря Грааля означает потерю внутренней устойчивости, центра, утрату памяти, утрату райского состояния, подверженность смерти и тлению. Поиски Грааля ассоциируются с поисками мистического Центра как того центра энергетической опоры, с помощью которого можно перевернуть весь мир. Обретение чаши, Центра означает возвращение в первоначальное состояние, или, говоря словами Генона, возвращение к изначальной вечности. Грааль ассоциируется также с китайским символом неба Пи, которое изображается как круг с отверстием посередине, подобно чаше. Тема Грааля входит в цикл легенд об Артуре как поиск сосуда величайшей святости. Изображения Грааля встречаются в манускриптах романсов из цикла рыцарей Круглого Стола, где эта чаша помещается в центре мистического Круглого Стола. Явившись в смутном видении рыцарям Круглого Стола, Грааль становится объектом мистического поиска и стремления странствующих рыцарей. Только три рыцаря, Галахад, Парсифаль и Борс, воплотившие в себе высшие рыцарские качества: верность, целомудрие и святость – удостаиваются причащения из чаши Грааля. Приобщившись тайны Грааля, Галахад и Парсифаль утрачивают интерес и привязанность к физическому существованию и переживают трансформацию, которая выводит их на иной уровень реальности.

Многие поколения магов уходили на Восток в поисках материальной чаши Грааля, но вместо этого находили ее в своем собственном сердце. «...Тайна замка Грааля в том, что ищущий не найдет его, – пишет Рихард Рудзитис в книге «Братство Грааля». – Лишь тот, кто позван самим Граалем, может попасть в это священное место. Ибо кто же может знать о себе, что он уже достиг совершенства и готов для высокой миссии хранителя Грааля – высокого духа, чье сердце чисто и чья жизнь освящена истинным подвигом?"

 Отправлено: 22.12.15 17:41. Заголовок: тэги: музыка, моя шо..

тэги: музыка, моя шокирующая жизнь

Побывала Рита на концерте, Аннушка не разлила, слава Богу, масло на дороге, а, скорее, подлила его в общий камин вдохновения. Дима прихватил своего приятеля, неизвестно зачем, причём всю дорогу курил, так что Рита, которая с каких-то пор бросила (интересно, надолго ли?), победила в состязании за здоровый образ жизни со счётом 2:1.. Или сравняла счёт... Уже неясно. В общем, Рита накатала отчёт.
Всю ночь после этого в голове вертелась песенка "Увядание листьев", которой пополнился репертуар группы "Трое" и котрая со времён нежных лет Риты неизменно ассоциируется у неё с образом Фродо - ну серьёзно, про ношу там, про короля и королеву (владыки Лориэна), которые там "будто в бреду"... Красивая песня, очень трогательная.
В общем, накатала Рита отчёт, не знаю, насколько уж он стоящим получился, Рита не Лора Бочарова, у которой незаконченное высшее журналистское, и которая делает это на высшем уровне... Но зато Рита хотя бы выразила слабым подголоском то мощное и стихийное, чем одарил её этот вечер.

Благодарность за вечер

Хотелось бы сказать пару слов о группе, которая в последнее время стала одной из моих любимых – о группе «Трое». Люди, которые вошли в её состав, в разное время значили для меня многое – были предметом уважения и восхищения, что, возможно, и обусловило мой интерес к ней. Однако не только общие интересы и ролевая жизнь роднит меня с их творчеством. Когда-то Анна, вокалистка группы, сказала о днях праздника кельтской культуры: «Жаль, что он так быстро проходит. Приходится искать себе иные источники вдохновения». Она, наверное, не подозревала тогда, что она сама и её коллектив станут для меня источником вдохновения: то, как «Трое» интерпретируют знакомые мелодии, кажется мне чем-то совсем особенным, чем-то необычным и касающимся глубинных пластов моей души. Казалось бы, «Мельница» давно знакома нам всем, её тексты стали привычными, практически вошли в повседневный обиход известных кругов общества, что до меня, так с песнями этой группы я ознакомился ещё в отроческом возрасте, и рад, что репертуар «Трое» обогатился теми песнями, которые в своё время задевали самые интимные струнки моей внутренней лиры. Вообще творчество этой молодой группы подарило мне целый мир чувств, идей и ощущений, о которых трудно забыть – это те оттенки и красочные полутона впечатлений, которые совершенно по-иному заставляют осмыслить наследие их великой предшественницы Хелависы. Во многом это продолжение известной традиции, но ведь каждый музыкант привносит в уже имеющееся то бесценное, что стоит охранять нашему обществу – душу художника, а душа этих ребят полна Музыкой. Ангел Музыки даровал Анне – голос, исполненный причудливых переливов, голос, в котором чувствуется и богатство души его носителя, и вполне осознанную способность передать нам это богатство видения, образность песен «Мельницы». Ангел Музыки даровал Александру способность изображать на гитаре сложную мелодику, которая, как мне показалось, нисколько не отклоняется от канонической версии. А флейта, которая в этот раз дополняла ансамбль, подарила нам волшебство великолепных переливов, которые так цепляет в аранжировке. Я считаю, что впереди у «Трое» большие возможности для расширения своей аудитории, поскольку они способны открыть тому, у кого открыто сердце, очень и очень многое. Говорить о музыке – этом «самом без`образном и мистическом прикосновении к бытию» - всегда трудно, особенно когда душа охвачена восторгом, и, может, поэтому я сказал так мало после выступления, да и сейчас очень трудно подобрать слова к воспоминаниям об этом чудесном вечере… Однако одно я скажу наверняка: «Трое» вызвали во мне те добрые чувства, которое может вызвать лишь настоящее искусство, светлое и серьёзное, в чём-то юношеские, ибо память жива, в чём-то – печальные, ибо всякая совершенная красота сопряжена с великой печалью… Они подарили нам свои сердца, и, может быть, они хотя бы отчасти поймут то, что моё сердце так тщится выразить?..
<...>
Хотелось бы выразить благодарность рок-бару «Андеграунд», который вот уже в который раз принимает нас в свои тёплые объятия, за уют, за удовольствие от встреч с единомышленниками, вообще за возможность нам услышать Ангела Музыки, а группе – быть услышанной. Аромат ладана, висящий в воздухе, оригинальные светильнички, новогодние украшения и неповторимая атмосфера бара – всё то, что добавляет этому миру грацию и очарование, всё то, что так радовало сердце в день концерта, особенно Мария, которая любезно согласилась сфотографировать группу и её поклонников, - всё это в моей памяти, думаю, останется надолго. Спасибо организаторам и всем пришедшим!!! Успехов «Андеграунду» и процветания!

 Отправлено: 22.12.15 18:21. Заголовок: тэги: о ничтожестве ..

тэги: о ничтожестве и горестях жизни, искусство вечно, мыслевыброс

Такая тоска порой нападает, особенно когда с тобой хотят познакомиться и охомутать. Странно нас сотворила природа - "к противуречию склонна". В колонках как назло играет "Баллада о Берене и Лютиэн" - как всё-так во вселенной всё устроено разумно, у Риты всегда играет музыка сама по себе, причём очень часто по теме. Прямо на больную мозоль наступает, а больная мозоль у Риты - вера в роман о любви до гроба.
В общем, в своём двенадцатом доме Рита лелеет образ Тимофея Баженова и его образ жизни, недавно вот Рита смотрела, как он в сугробе делал пещеру для спячки посреди поля в метель, а до этого - как он пытался выжить на необитаемом острове.
Как у Бодлера, в общем:

Нет ничего страшней жестокости светила,
Что излучает лед. А эта ночь - могила,
Где Хаос погребен! Забыться бы теперь

Тупым, тяжелым сном - как спит в берлоге зверь...
Забыться и забыть и сбросить это бремя,
Покуда свой клубок разматывает время...

или у Пушкина

Кокетке

И вы поверить мне могли,
Как простодушная Аньеса?
В каком романе вы нашли,
Чтоб умер от любви повеса?
Послушайте: вам тридцать лет,
Да, тридцать лет — не многим боле.
Мне за двадцать; я видел свет,
Кружился долго в нем на воле;
Уж клятвы, слезы мне смешны;
Проказы утомить успели;
Вам также с вашей стороны
Измены, верно, надоели;
Остепенясь, мы охладели,
Некстати нам учиться вновь.
Мы знаем: вечная любовь
Живет едва ли три недели.
С начала были мы друзья,
Но скука, случай, муж ревнивый...
Безумным притворился я,
И притворились вы стыдливой,
Мы поклялись... потом... увы!
Потом забыли клятву нашу;
Клеона полюбили вы,
А я наперсницу Наташу.
Мы разошлись; до этих пор
Все хорошо, благопристойно,
Могли б мы жить без дальних ссор
Опять и дружно и спокойно;
Но нет! сегодня поутру
Вы вдруг в трагическом жару
Седую воскресили древность —
Вы проповедуете вновь
Покойных рыцарей любовь,
Учтивый жар, и грусть, и ревность.
Помилуйте — нет, право нет.
Я не дитя, хоть и поэт.
Когда мы клонимся к закату,
Оставим юный пыл страстей —
Вы старшей дочери своей,
Я своему меньшому брату:
Им можно с жизнию шалить
И слезы впредь себе готовить;
Еще пристало им любить,
А нам уже пора злословить.

Хотя, как говорит Тимофей Баженов, "могло быть и хуже".